那么就只能继续使用白银了。

董良的意思是户部先在东番岛和琉球试用纸币。

等到成熟之后再进行推广。

董良也不大懂金融，既然不懂，那就摸索着前进。

吏部的工作主要有两块，官员的选拔与培训，工作绩效考核以及违纪审查。

为了处理日益增加的内部违法乱纪行为。董良令吏部总长董瑾成立了一个廉政司，在各地设置廉政信箱。

同时加大在各地的宣讲，引导百姓加入到对官员的监督中来。

华族的百姓被欺压习惯了，民不与官斗的思想深入人心。

它的发展太快了，不可避免会有一些别有用心的人混入到华族的官员队伍中来，还有一些原本满清的官员、吏员，他们还保留着以前的恶习。

按照华族的定位，官员是为百姓服务的。而现在的读书人大部分都觉得自己是代天子牧民，管理百姓就要跟放羊一般，有不听话的就要抽一鞭子。

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所以要改变吏治，首先要让这些百姓明白官府是干什么的，官员不是父母而是仆从。

法部在华族的各部中是最低调的。张大带领法部在华族从上到下建立了一套裁判体系。

另外，法部还网罗了一大批律法人才，他们起草了大量的律法草案，为华族律法建设做出了巨大的贡献。

医部也算是一个低调的部，不过却做了许多大事儿。

现在华族的医部有自己的医学院校，有自己制造成药的工厂。

董良积极地推进中成药发展。改变中药使用困难的情况。

医部还建立了遍布整个华族的医疗体系。从城市一直延伸到乡村。

按照董良的要求，就是每个村落至少应该有一个医生，哪怕是赤脚医生，也比没有要强。

这可以说是一项伟大的创举。

而且董良还支持尚云开创了护理学专业。在医学院中招募女子学习护理。

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这件事情要是没有的的支持，根本就冲破不了封建礼教这层枷锁。

学部的总长现在是广东的大儒陈澧。他担任总长之后，积极推进教育改革。

革除了原本的八股文教育，不过儒学依然是重点学科。

但是陈澧打着复古运动的旗号，倡导要建立新儒学体系，将儒学更名为国学。

他希望改变自北宋以来，儒学逐渐自我封闭的局面。恢复儒学在汉唐时期的开放包容。

而杨瑛瑛则将主要的精力放在蒙学的建设上来。