廉与能并非是对立的。它们单独构成独立的辩证关系，而非相互之间辩证对立。

既清廉又有能力的官员确实存在，但是并不多。

大部分人天生都是自私的，他们只会去控制自己的欲望，但是这也需要其他目的的支撑。

所以董良不苛求手下的官员是完美的，你可以有一点小瑕疵，但是不能光想着自己。

想要上升的人，那么好，你不仅要自律，还要做出成绩。

华族内部年纪较大的核心高层只有孙延平、董瑾、康老八三人。

平叔出身江湖，但是南洋的经历让他见识广博，而且善于用人，有很强的组织能力。

他一手建立了庞大的暗部，接着又帮董良组建复兴会。

现在复兴会的组织体系也在一步步地健全。

前几天，董良组织复兴会的理事会还召开了碰头会。

大家觉得复兴会的宗旨还应该更加的高远一些。

仅仅是复兴华族，这样的口号有些宽泛，怎么样叫复兴华族？

做到什么程度才算是复兴华族？这个概念怎么去界定？

所以不能将复兴会华族作为复兴会的根本纲领。

那么用什么？

周藤虎提出来用“天下大同”。

天下大同，原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。

“天下”是古人对世界的表达；“大同”出自《礼记》，指没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。

董良听了大同思想，有些似曾相识的感觉。

这种思想听起来足够的诱人，让人心生向往，又很难实现。

可以作为复兴会的长远目标。

而且这个纲领不仅仅可以用在华族，还可以用在其他民族头上。

今后华族壮大之后，要想掌握全世界的话语权，可以以此为口号，团结地球村的所有人。

而原本的复兴华族则可以作为一个近期目标。

由此董良提出了华族三大目标。

第一目标是在五年以内解决华族百姓的温暖问题。建立一支足够保护华族安全的强大军队。

第二目标是实现华族复兴，让华族成为天下大国，在全世界拥有绝对的发言权。

第三目标是实现天下大同，消除所有的纷争，实现全人类的和平发展。