在上位者的眼中，世界可以是一张形势图，可是各种本质现象。

但是小人物只有眼前的苟且。

他们眼中的世界就是自己所看到的，所感受到的。

在三宝屯的新家，山东移民王文浩眼前的世界就是脚下的这片黑土地。

冰雪融化，年前翻好的土层露了出来。

冰雪融化将大块的土疙瘩都给侵蚀成碎土。也冻死了那些被翻上来的虫卵和草根。

王文浩举起锄头轻轻一敲，大土疙瘩就变得粉碎。

等他将那些大块的土疙瘩全都敲碎。王文浩才将从镇上赊购来的犁耙套到那头公黄牛背上。

这头草原牛不习惯耕田。王文浩以前做过牛倌，他从一接手开始，便每天都在训练这头黄牛。

犁耙套到黄牛的背上之后，这家伙不情愿地摇动了一下身子。

不过当王文浩将手中的鞭子挥了一个响之后，它还是老实地向前走去。

华族设计的这种犁耙虽然使用的是畜力，但是已经相当先进。

四个狭窄的轮子分成左右两列，正好是一垄田的宽度。

轮子的加入，让黄牛劳动犁耙更加省力，耙地的效率也提高了很多。

等到田耙好了之后，沿着轮子的痕迹挖出一条排水沟分割田垄，这地便可以下种了。

这块大田一共是十亩，王文浩准备全部种上大豆。

王文浩听县里的农技员说过，这种过大豆的农田，再去种植其他的东西可以提高产量。

而且大豆不需要施肥，花的功夫少。

在边上还有一块五亩地的旱田，王文浩种上了高粱。

原本住在这里的关外百姓就喜欢种植高粱。

这东西产量高，可以作为主食，就是口感不大好。很多人用它来酿酒或者是做饲料。

最主要的是高粱可以用来缴纳公粮。

华族各地粮管所收到的高粱会送去官办的酿酒厂。

华族对酿酒采取了限制政策，除了官办的酒厂，只有少数获得许可的酿酒世家可以酿酒。

官方对酒的销售还课取重税。

毕竟华族到现在还没有解决温饱问题。

但是酒这种东西又不能完全禁止，要是完全禁止了，百姓也会自己在家酿制。

还不如收回来官办，作为官方敛财的手段。还可以通过税收来控制其销量。

华族通过酿酒便将实物税收转化为货币税收。

与此类似的还有烟。从明朝开始烟草就传到了华夏各地。

清朝以来，抽烟之人更多。华族没有像禁止鸦片一般禁止烟草，而是将烟草的生产和销售收归国有。

因为庞大的人口基数，这又是一笔重要的财源。

另外被课重税的还有珠宝首饰的销售。

而对那些关系民生的产业，华族却很少收税。比如盐铁这种在历朝历代都被作为政府敛财工具的商品，在华族却变得非常便宜。

华族的盐完全就是薄利多销，价格只有满清时期的五分之一。

就是这样，政府都还有的赚。

华族每年都要进口大量钢铁，但是国内铁制农具的销售却非常便宜，只有满清时期的三分之一。

一方面是采用工业化生产之后，铁制农具的人工成本降下来了，另一方面，华族取消了铁器销售过程中的重税。

除此之外，王文浩还在将靠近河边的那块水田中试种水稻。

在关外种植水稻，要是在以前，一定会被认为是天方夜谭。

但是水稻的生长周期只有一百二十天。现在已经是五月中旬，辽阳行省的大部分地方已经可以开始播种水稻。

王文浩是山东人，之前没有种过水稻，印象中是南方人才种这个。

所以他今年只种了两亩田练练手，村中的人也大都跟他一般。

妻子阿珍正在院子里面制作泥胚准备再起一间厢房。

他们家的正房只有两间房子，住起来非常挤，最主要是没有地方堆放粮食。

另一方面，阿珍也想要让儿子王德发自己睡，这样他们夫妻还方便继续造人。

在普通百姓的眼中，子女才是最大的财富，多子多福的观念，这个时候深入人心。

小王也跟着母亲后面做泥胚，实际上是在玩泥巴。

阿珍去年抱的小黑狗已经长大，跟在王德发的后面，身上的毛发上沾满了泥巴。

东栅头的牛棚中，那头母牛发出了一声闷哼，正在耙田的公牛听到之后猛然回头。

阿珍顾不上手上的泥巴，赶紧跑去查看，随后对着田中的王文浩喊道：“阿浩，母牛要生了。”

王文浩听到之后放下犁耙就跑到牛圈。

这个时候那头母牛已经将小牛产下。

王文浩赶紧去将早已准备好的干草铺在地上，并且抓起一把干草帮小牛擦干身上的羊水。

这是一头小母牛，小牛一出生便能够站起来，晃晃悠悠地站到母牛的胯下找奶喝。