社会学这个概念还是他从元首的书中抄过来的。

这个概念在华族的历史上并没有。

“元首，这个问题并不难，他们没有能够彻底奴役华族，不过是因为我们还有实力，他们没有实力彻底奴役我们。”

董良点了点头，却并没有完全肯定刘书同的话。

“你只说出了一个方面，其实我觉得这与我们的文化自信有很强的关系，因为有文化自信，所以我们的百姓不愿意向洋人屈服。三元里几个村子的百姓，在没有像样武器的情况下就敢公然向不列颠人的军队发起进攻，还获得不俗的战绩。这些百姓为什么敢这么做？那是因为他们觉得自己是炎黄子孙。”

刘书同有些不解地问道：“元首，您说这些，与我们这次的调研有什么关系吗？”

董良点头道：“刘先生，这自然是有关系的，我们华族在地方上推行工商业自由，与传统的重农抑商还是有一定冲突的。所以你们这次下去不仅仅要去调查基层的工商业发展现状，还要深入地观察这种现状对于我们传统的民族文化自信是否有影响，又会有什么样的影响。”

董良作为华族的创立者，他并不能够完全确定他给华族带来的变化最后究竟会带来什么。

就像是一个舵手，他并不能准确地预判远处的危险。

这个是时候就要派出小船前出去探查一下。

刘书同他们这次下去做的事情就是这个目的。

为了让刘书同的调研畅通无阻，董良还专门从元首府派遣了一名专员随同他们一起下去。

对于华族发展的把控，董良有多个渠道，比如廉政总署，比如查调队，还有地方各级监察机构。

当前华族的两大战场，次大陆战区以及北美战区并没有牵扯他太多的精力。

坐镇本土，董良对前线的情况没有直接的了解，并不适合去插手前线的指挥。

他已经做了充足的准备，剩下来的事情就是交给前线的将士。

与北美战事刚刚开始不同。

次大陆战区的战斗已经持续了很长时间。

豪拉战役之后，第三军因为处理加尔各答的变故耽搁了一段时间。

不过还是在加尔各答重新合围之后，便接管了豪拉城。

只是林岳手中似乎没有多少后备兵马了。