布依族铜鼓十二调源于古代，流传在扁担山、丁旗镇、大山乡、城关镇、六马乡、沙子乡、良田乡、募役乡布依族聚居区，并辐射到关岭自治县、六枝特区、普定县等周边布依族地区，形成了一个覆盖几县范围的布依族民间铜鼓文化圈。

布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。

贞丰县位于gz省qxn布依族自治州东部，这是一个多民族聚居的地区，其中布依族聚居的自然村寨有四百多个。贞丰布依族称铜鼓十二调为“铜鼓十二则”。布依族没有文字，“铜鼓十二则”以家族方式传承，一代一代通过口传心授沿袭下来。

作为民族文化和区域文化的一个重要组成部分，铜鼓始终与布依族的生活、文化样式联系在一起。中国历史上许多古乐器随着时代的变迁而消逝，但布依族地区的铜鼓音乐文化却传承下来，保留至今。铜鼓十二调是内容丰富的古代音乐作品和古代音乐信息的宝库。

现代经济、技术的发展和外来文化的冲击导致人们的审美方式迅速改变，自古流传的布依族铜鼓调现已少有人知，很难引起年轻人的兴趣，铜鼓调的传承已处于濒危状态，亟待抢救、保护。”

“原来这是个布依族铜鼓啊，这是个古董啊，我们要上交国家。”王永正说道。

“你傻啊，我们两人连饭都吃不起了，好不容易遇到天降馅饼的事，怎么还能上交国家。干脆我们偷偷找个古董黑市，将它买了，保不定百八十万的，从此以后我们两人就不用再吃苦了，我们的孩子也不用吃苦了。”王永占说道。

提到孩子，王永正犹豫了。王永占眼看大哥犹豫了，知道这事有希望，嘴角不禁勾起来。

“不行，我不能违背自己的良心做事。”王永正摇摇头，还是坚持了自己的本心。

“你这人，逗我的时候像个二百五，没有想到这么有正义感，不愧是我大哥。”王永占给了王永正一个大笔都。

“我怎么会有你这种贪财的兄弟？”王永正却是反过来取笑兄弟。

“我是贪财鬼，你是大英雄行了吧。要上交国家就赶紧去，要不然等一下我就反悔了。”王永占皱着眉头说道。

“你不卖了？”

“连孩子的命运都不能打动你，你这么大公无私，除了成全你，我还能怎么办。难道和你吵一架，实在不行谋财害命？”

王永正眼见自己兄弟居然起来这种心思，心想这天外来物果然是个祸害不能久留，得赶紧交给国家。

王永占听见王永正离开的脚步声，却听见那声音由近及远，又由远到近，王永占眼眶睁开，露出笑脸，心想：“难道自己这表面老实，内心闷骚的大哥终于开窍了，懂得为自己着想，为家人着想了？我就知道，家人一直是大哥的软肋。”

“兄弟，这东西不对啊。”王王永正说道。

“哪里不对？太对了，你就该这么想。”

“不是，这个东西越来越热了。”

“那你还抱着它，还不赶紧丢了？”

“我想丢，可是丢不了啊，它粘我手上了。”

“怎么可能，这明明是一个铜鼓，又不是怪兽，还会咬人不成？”

“你别说了，你越说我越害怕。这难道真是异形共生体？”

“啊，那我怎么办？你变异以后第一个肯定是拿我这个最近的人当早餐啊。”王永占被吓得趴在地上无法动弹。

王永正踢了王永占一脚说道：“别傻了，快打12啊。”

“哦哦哦，着急了，搞慌了，我这就打。”王永占赶紧掏出手机。