至于围观的百姓，则就更远了，他们脸午楼、午门都看不到，只能在西市街那边。再往前就有厂卫、三大营的将士设立拒马警戒，不允许他们向前了。

当天际第一抹晨曦出现，献俘大典就正式开始了。

刘牧等浙军将士押解着四百多倭寇俘虏至东华门，交接给三大营将士继续押解。

拉开了献俘大典的帷幕。

三大营的将士押解着四百多倭寇俘虏从东华门走出，一个倭寇一个镣铐，浩浩荡荡数百米。

街道两边看热闹的老百姓围的里三层外三层，密密麻麻，数不胜数。

看到三大营的将士押着倭寇俘虏走出，围观的群众顿时沸腾了。

倭寇俘虏穿着红衣囚服，带着红帽，准确的说是赭衣，并不是影视剧中常见的白色。

之所以用赭衣做囚服，其实很简单，因为囚犯还不配用白色囚服。

隋唐以后，服饰颜色被赋予的等级制度高度强化，你是什么身份，那就穿什么颜色的服饰，不能乱穿，乱穿就可能僭越，这是犯法，要受惩罚的。比如，五品官可以穿紫袍，六品官及以下的官员穿红、绿衣袍，而皂吏只能穿青色，平民百姓则只能用白色，所以才有白丁的说法。

囚犯地位比老百姓低的多，他们只配穿比白色还低的服饰，也就是囚服。

囚服是最末等的衣服，用赤土染成赭色，好染色，又耐脏，一茬茬囚犯可以接着穿。

街道两侧有维持秩序、负责安保的厂卫和三大营将士，他们一边维持秩序，一边严肃的大喝：

“囚犯还要至午门献俘，一律不得投掷烂菜叶臭鸡蛋等秽物！违者严惩！”

“等参加完午门献俘，押解而出的时候，再让你们丢个痛快！”