十八章:正念,姬无夜(2 / 4)

人本就是祂所经历的一切事物的集合。

孙毅开始思索,所谓正、义、仁、勇等等,其实都只是人的感觉罢了,万事万物都不是一成不变的。同样是杀人,有的被人唾弃为魔头,有的则被传唱为侠士,但,本质不过是杀人而已。

孙毅忽的想起王阳明的心学,无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。一切,其实都是我心所想所念。

庄子有言,至人无己神人无功圣人无名,且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

这才是我辈修行者应该有的心态。众生的选择,并不总是对的。例如古代游牧民族,父亲死,其子继承一切,包括除己身生母外的其父的其他女人,视其为正常,四大美人之一的王昭君亦不能幸免遭此厄难,但这真的对吗?

从游牧民族一方来看,自然是对的,居无定所,草原无情,但从华夏伦理来看,却是大谬。

人之所以为人,不只是有个人模样,还要有一颗人心。不为外物所乱,有自己的思考选择,才是真修行。

当然,孙毅这依旧是受到华夏伦理的影响,但这却是孙毅自己思考过后的将这一切内化融入思维体系之中,看似一样,实则天差地别。

“我不管世人看法,我只管己身。我的念,便是我念,世人所言不可夺。”孙毅心中念头一动,魂魄顿时一阵舒爽,魂魄之力也有所变化,更加的凝练,强大,如同质变,或可称呼心力。

孙毅的养神修为在这一刻,已经达到蕴养阶段,可直接驱物,干扰现实,但如今也只是在百米之内,百五十斤左右。

“我之念,便是我念。亦或可称为心念,但并不是与世人对着干,也不是一味放大己身欲望。仁义道德依旧是我的准则。”

孙毅默默思索,随即笑了:“庄子言,汝非鱼安知鱼之乐。大概就是如此了吧?老子言:知其白守其黑。诚哉斯言。扩张欲望,自由至上,非我所愿啊…我所行,自然为我念,仰不愧于天,俯不亏于我即可。那里需要向外人解释呢?”

连日修炼,除了昨日的美食拍卖外,孙毅并没有其他的举动,在这期间,安平君龙泉君已经遇害,孙毅也不得清闲。

“君行,此行前往姬无夜府邸,就拜托你和卫庄兄了。”韩非很是正经的行礼道。

“你我乃是朋友,何需如此?”孙毅制止韩非行礼:“为朋友两肋插刀不过等闲事,更何况我早就想会一会姬无夜了。”

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