四五章:铸圣庭,仙秦始,芥子蜉蝣,入灵一攀(3 / 4)

当然,系统给出的《铸圣庭》只能到灵庭人仙的层次。

而且这《铸圣庭》讲究天人合一,以人道气运为动力,帮助天地汲取混沌炁转化灵炁,促进世界晋升。反过来世界反哺人道,使风调雨顺,无灾无劫,六畜兴旺,百病消退。

人助天,天助人,可谓双赢。

“嗯?”当孙毅看到人道气运合天地呼吸,吞吐混沌炁转化灵炁之时,心中顿时一震,问系统道:“这么说,这秦朝很可能会灵气复苏诸神归来?这先秦真的很有可能成为仙秦不成?还有,这天行九歌世界不过区区芥子蜉蝣界,怎么可能容纳入灵第一攀的修士?”

“先秦很可能成为仙秦。”系统回答道:“不过这所需要的时间极为漫长,需要铸就灵庭几千年。

其次,芥子蜉蝣界与入灵第一攀的无灾灵虚界的空间承受力一样,区别仅在于世界壁垒。”

几千年?孙毅想了想《铸圣庭》的几个层次。

祭天是获得天地认可,帝皇有气运加身。逢凶化吉遇难成祥。

命庭是凝聚命格,寿命会有一定程度的延长,但也就在三四百岁之间,臣子也会得到一定加成。

只有到了灵庭,帝皇寿命与运朝绑定,运朝不灭,帝皇不死,甚至某些对运朝有大贡献的大臣也不会死——因为天地也不舍得让你死,天地会不断给你续命。

不过代价就是生育会变得艰难,这是天地对强者长生者的制约手段。

莫说修行中人,便是普通自然界之中也是如此。高等生物的抗灾害能力很低,而低等生物反而较高。例如水熊虫。

不过想要天地续命长生乃至不死,这需要的是皇朝气运帝皇龙气,说的直白点就是人民对运朝的认同度。

人民对运朝越有归属感,越会发自内心的希望运朝强大,就会产生类似于神道的信仰香火之力,聚集起来就是皇朝气运。

若是在这一过程中人民认为帝皇有真龙护体,那么就会产生帝皇龙气。人们若是认为龙气能诛神灭鬼斩妖戮魔,那龙气就真的能诛神灭鬼斩妖戮魔。

运朝将这些皇朝气运与天地合一,助天地吞吐混沌炁转化灵炁,等于变相的增加天地意识的力量。有些类似《飞天》里的愿力珠。

几千年而已,有了孙毅给予嬴政的东西,嬴政几百年内运朝晋升开灵庭不是不可能。对于先秦变仙秦之事没什么疑问后,孙毅将注意力放在这世界的分类上:“说说芥子蜉蝣界与无灾灵虚界的异同。”

“芥子蜉蝣界又称小世界,但也有高低之分。

芥子蜉蝣界俱都是三层空间壁垒,简称界壁。其中,三层空间壁垒皆紧密结合如同一层一般的称为低级小世界。

这样的世界因为界壁紧密结合,没有储存灵炁的虚空乱流层,所以生灵实力仅在准一阶,也就是入门三境。

中级小世界,界壁被强化,界壁尝试分离,大部分还紧密结合,小部分分离,形成些许虚空乱流,可以藏灵炁,转化天地精气元气,生灵实力上限,一阶即超凡第一步。

高级小世界,界壁被大幅度强化,大部分界壁被虚空乱流分开,灵气藏于此,转化元气,小部分依旧结合。二阶,即超凡第二步。

顶级小世界:三层界壁彻底分开,准三阶,先天三境。

无灾灵虚界:依然以储存灵气为主,三层界壁,进行强化增化。攻击上限实力上限均为三阶入灵第一攀极境,天地意识化作世界意识,有四阶入灵第二攀极境。”

“世界能够承受的极限是入灵一攀?”孙毅有些奇怪的道:“哪那些破碎虚空的是怎么破碎的?就他们有入灵第一攀的实力?武圣都不一定有。”

“武圣是一个很特殊的境界。”只要不涉及系统的准则,系统有问必答:“于内气血武道可见体内之神,于外真气武道转旋天地精气元气。

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