光明剑虽然是以七大宝物铸就，但因为破灭开辟黑暗之星的缘故，已经是伪先天灵宝，材质早已超脱凡物铜铁玉钢等，摘取二者，轻轻松松，根本不会损耗二者药性。

至于极寒阴泉与炽热阳泉，孙毅真龙武魂附体，不过是普通的水而已，甚至孙毅都觉察不出冷热侵袭，直接寒暑不侵。

孙毅轻而易举的踏水将两大仙草摘取，先摘烈火杏娇疏，后采八角玄冰草。两大仙草也没能给孙毅任何属性上的伤害。

孙毅泡在八角玄冰草的极寒阴泉中，烈火杏娇疏与八角玄冰草放在左手，一口吃下，两大仙草入口即化，化为津液顺喉而下，舌底生津，清香四溢。味道好极了。

孙毅再将右手相思断肠红也吃下，一样的入口即化。

孙毅体表蓝、红交织，而后瞬间被金红压下去，再转瞬间一切颜色都被压下去，孙毅恢复常色。

但是并不代表孙毅已经将三个仙草吸收，三者在孙毅体内不断地锤炼强化着孙毅的身躯。

孙毅泡在水中，也没有修炼，而是默默思索从水火龙王之中得来的记忆。

水火龙王的记忆，给孙毅带来了太多的困惑疑点。

甚至一开始，就是一大疑点，水火龙王记忆的最初，并没有幼生期成长期，直接就是巨龙，是成熟期！

但这怎么可能？难道是系统出错了？这个推断更不可能！

第二个疑点，同水火龙王一起诞生的，还有七个龙王，一共九大龙王，分别是金、山、水、火、土、风、光明、黑暗、空间九大龙王。

它们是被一个自称龙祖的雌性兽龙孕育的，它们刚拥有意识时，是在一处小世界，准确的说是灵土附属空间位面。

那雌龙称它们为龙祖九子。

龙祖九子，也就是九大龙王确实大都是兽龙模样。

可是第五龙王，却是与镇杀鬼车时，阿木周身的狍鸮虚影类似啊！区别仅在于它是牛身而非羊身。

《山海经·北山经》记载：“（钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。

而在《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

严格来说，狍鸮出自饕餮之中，后来血脉独立自饕餮之中分出，成为狍鸮，属于饕餮的分支。

可是，兽龙怎么可能生出饕餮？饕餮有的说其是凶兽，有的却将其划分龙生九子之中排行第五啊！

不对，孙毅仔细回想，又发现一个疑点，那自称龙祖的雌龙只说孕育了它们，但没说生下它们！这还是有细微区别的。

第三个疑点，就是时代。

此界的历史有些模糊，武魂殿建立之前的历史断代，似乎爆发了一场可怕的近乎文明毁灭式的战争。魂导器失传，历史断代。

经过孙毅梳理搜寻的一些传世的叙事神话诗篇，孙毅推测，这似乎和宗教有关，再联系原文出现过得几个神——修罗神王、海神、天使神、罗刹神，结果隐隐出现。

孙毅搜集的一些资料里有一个传世诗篇《神之赞歌》，其中有一句：罪恶的花结出了果，从此邪恶迎来了它的主。血腥与尸骸装点着祂的国，凄厉与哀嚎千年从无断绝。

绝望的哭嚎惊动苍穹，炽热的光明熊熊，欢呼吧，赞美吧，万物于此日迎来新生！

孙毅猜测，这是隐喻此界的罗刹神与天使神的战斗。有一个邪魂师统治了斗罗大陆，与海神一般，收集信仰成就一级神祇罗刹神，并在成神之日被天使神击杀。

不过孙毅根据原著的种种细节推测，真实情况应该是天使神被新生一级神祇罗刹神反杀了，最后是修罗神一剑杀了罗刹神。

为此罗刹神怨恨修罗神，扰乱了祂的传承之地，也是因此被人误认为罗刹神与修罗神是同等存在。