已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。

今时今日的感悟思想，前人未必没有，后人也未必不会再度自我领悟。”

麒麟纳首再拜，孙毅点点头，点指传法：“此界所谓九十九子的学说不必在意，你只需看我所传典籍。

正如我所说的，不同的人，乃至位于不同宇宙时空的智慧生灵，对于生活的感悟却可能相同，区别只在于感悟的多少与所蕴含道理的深浅，毫无疑问，此界所谓的九十九子，相比起我所传你的诸多圣贤感悟相近似，但差的太远太远。”

麒麟再拜，孙毅闭目坦然受之。

玉京城，中午时分一道诏令自皇宫内院传出，引起各方的疑惑。

当今皇帝下达诏令，调集玉京城留守龙皇、虎贲、金羽、铁血、神机五营近八万大军中所有先天及以上将士构筑祭台，但祭台要用来做什么，无人知道。

一众言官顿时上书，或是劝谏或是委婉批评，全都被杨盘留中不发。

虽说乾朝风气渐渐重文轻武，但也只是显露端倪，留守在玉京城的大乾军队将士，自然是精锐，最差也是练肉武生，身强力壮。先天武师约有八百人。

先天武师速如奔马力有千斤，八百先天武师当劳力，速度自然很快，一夜时间，高台筑成。

祭台建成，天色未亮，杨盘便着人传旨，要求玉京城文武百官，俱都着大朝会之官服，随驾前往祭台。

等到帝皇车架与百官到达祭台时，天色才略有亮光。杨盘带百官到此，百官这才看到，此祭台高三丈，象按三才，阔二十四丈，按二十四气。

台有三层，第一层台中，立二十五人，各穿黄衣，手持黄幡，按中央戊己土。东边立二十五人，各穿青衣，手持青幡，按东方甲乙木。西边立二十五人，各穿白衣，手持白幡，按西方庚辛金。南边立二十五人，各穿红衣，手持红幡，按南方丙丁火。北边立二十五人，各穿皂衣，手持皂幡，按北方壬癸水。

第二层是三百六十五人，手中各执大红，三百六十五面，按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将，各执剑戟瓜锤，按七十二候。三层之中，各有祭器祝文；自一层之下，两边仪仗雁翅排列，衣冠整肃，剑戟森严，从古无两。

而杨盘也一袭帝皇十二章盘服，所谓盘服，相当于孙毅前世记忆古代冕服，非重大祭祀不穿，传说乃是盘皇立人道后所制定的祭祀服饰。