由心力为引，引动融合那真正的大道显化后的只鳞片羽形成的这一混沌宇宙的法则——此界称呼为剑之本源的玄妙存在——所变种成就，因为并非完全的心力，只是心力为引，因此威力只有心力的八成，但好处却是不似心力消耗那般快，可以汲取剑之法则本源之力，源源不绝。

这也是为何，纪宁没有悟透剑道，却能在寂灭之域领悟剑力。某种意义上来说，三界内的剑道这一大道的存在，对领悟剑力是处于负面影响的，纪宁正是因为在寂灭之域，无法引动剑道，这才不再去考虑怎么样才能引动更多天地之力，因而可以专注剑本身，极于剑，循着心意，循着战斗的直觉来使用剑术，这才能引动真正的混沌宇宙的剑之法则本源，从而形成剑力。

因此纪宁的剑术才能越来越纯粹。直指剑术本质，这才能够领悟剑之力，也就是大道独行世界的剑意剑心——此界的剑意，是某种意境心境意蕴的存在，并非大道独行世界的剑意，乃是真实存在的一种特殊念力。

可以说，因为天地之剑的道太容易被领悟的原因，莽荒纪世界的修炼，直接走上了歧路，琢磨怎么更多的引动天地之力。这种歧路对主体修炼没什么影响，但种种法门技艺本身，却因此被忽视，所以虽然万亿年过去，但此界斗战法门技艺，进步寥寥，难堪大用。只能说方向错了，越努力越无用。

大道独行世界，剑心剑意共分八大层次，剑心与剑意，一体两面，最终殊途同归，层次共通。

第一境，名为剑心通彻：剑法苦修，苦练入境，天赋激活，首先入剑心通彻！剑心形成，至此通彻，好像拥有无形之眼，守护四方。不被迷惑，直达本质。对应此界剑力一境银月，心力入门。

二境剑心通玄：剑术达到一定程度，举一反三，知一通十，自己领悟剑理，这就是剑术通玄。剑法出神入化。此界剑力二境耀日，心力冰心。

三境剑心通明，又称剑心明意：继续苦修剑道，洞悉剑源，剑法超神，真正明悟剑心之力，领悟剑意之能，从此剑心通明，无惊惧，无障碍，无过去，无未来。只要一剑，只有一剑，心之所指，剑之所向。三境剑力帝皇，心力主宰。

四境剑心通神：超凡脱俗！感悟万法，剑意凝实化形，熔炼万法，神者不可敌，不可辱，不可伤，不可挡，九天剑神，掌控众生！四境剑力剑心，心力凡尘。

五境剑心通天：剑心如天，剑压如天塌。改天换地，不过一剑而已。五境剑力剑神，心力归真。

六境剑心通元：一呼一吸，皆是剑气，一心一念，皆是剑意！天地我剑，苍穹我剑，宇宙我剑！细微之间便是一元天地。对应剑力六层剑之世界心力六层心之世界。

在此界，心力剑力等也就是到第六境界，而在大道独行世界，之上还有第七境，剑心通真！超凡脱俗，化腐朽为神奇，直达真实本质，统御万法，随意一击，堪比无上大法，但如今的大道独行世界，无人可以达到！

这不是人不行，而是世界降维，无法支撑，因为剑心通真，统御万法，道悟堪比诸天法相境，放在此界，那就是合道道君，而且攻伐之能还在诸天法相之上，因此至少也得堪比诸天返虚境的绝世天才才能达成，大道独行世界如今境界太低，才等同诸天婴变境，差距太大太大。

至于更高剑心炼道：剑心终极，万法回一，化道成剑，剑压天道，自然更不可能达到，那对应诸天归一合道境。

不过孙毅虽然达到第六境剑心通元对应此界剑之世界心之世界，但其实孙毅也发挥不出全部威力，如同小马拉大车幼童舞大刀，反而束手束脚，因此孙毅很少真正动用。

这些都是孙毅这一年来修炼神通后领悟的，因为真正修炼后，孙毅发现这些神通的威力，太差了，最强的也不过是七等法门，修炼过仙秦玉书金篆九十九秘法那些八等九等法门，再修这些神通，总觉得不够劲。

也正是因此，孙毅没有急着离开，这次收获使得孙毅并不满意，因此孙毅虽然超额完成预期，偷师菩提燧人神农伏羲赤明五位道祖的所有本事，但却没有离开。

孙毅打算等待耳之神通恢复，再去偷师，本来孙毅想偷师心神将，但现在孙毅就改了目标，眼光要放长远，这一次，孙毅干脆一不做二不休，打算直接偷师扶居道祖，也就是北休世界神的法门！

希望有点好东西，对如今不过万象境界的自己有用，别让自己失望，不过想来不会，毕竟有个保底的伍宝剑术，这是纯粹的剑法，甚至不包含此界所谓的道，故此什么境界都能学，只是缺少境界作为依托发挥的威力不同。

巅峰自然是速度超光速，但低境界也各有妙用，因此现在孙毅就打算自己先去参悟一番，反正与北休结下因果承负后，只要还在同一混沌宇宙，自己便可动用神通获取其全部生平法门。

有此一法，便算不得无功而返，虽然不是神通，但也能发挥肉身之力。

想通这一层，孙毅有些无语的发现，自己费心费力的到此界搜索神通，实在算不得什么好棋，毕竟神通其实就是另类的法术，何必拘泥于此？一些武艺武技也可发挥调动肉身之力啊！正所谓大道至简！

难怪西游记里，分为武艺、神通与法术三种了，其中神通与武艺常常连用搭配无间，而同时神通与法术又常常并称。

实在是神通与法术二者其实并没有什么太大区别，真要说的话，那就是神通增幅作用于自身，而后再通过武艺发挥，而法术则是作用于天地，最终也是殊途同归。

但这一步也不算太臭的棋就是了。