合上发条女神·阿努凡纳希送来的厚厚四本《监管者卢西安娜的日记（Proctor Lua's Journal）》，从灰岩金库返回领主书房的吴尘，不由轻轻叹了口气。

这些看上去永远不会与主线剧情相关的书籍，充满了令人赞叹的细腻。让人不自禁的肃然起敬。

关于日记最后，卢西安娜·普洛对索萨·希尔的评价。吴尘又不禁想起了不久之前曾当着魔化武诗者维威克的面诵读出的《次序真理：卷十二》的节选：“在辉煌的次序奈恩中，我们必须驱逐我们称之为“我”的发出得意笑容的幽灵。直到那时，我们才能了解永转主发条的崇高真理。如果想要寻求混乱的终结，我们必须走上改变之路——就像所有值得‘前进’的道路一样，它让我们的心中充满喜悦和恐惧。”

对吴尘而言，这段布道其实已经十分清楚的剧透了发条城居民最后的归宿。在发条之神也就是“永转主发条”索萨·希尔的最初的构想中，和举族化为神性外皮的锻莫矮人一样，以发条使徒为首的全体发条城内的信徒，会在泰姆瑞尔之终——发条巨人阿努凡纳希开启“第二次红山龙破”时，全部化为神性的外皮。所有个体的“我”全部被抹去，“合魂”成一个超灵“我们”。也就是以“永转主发条”索萨·希尔为金字塔尖的泰姆瑞尔之终——阿努凡纳希的“主体意识”。

参考索萨·希尔坦然面对自己被谋杀的结局。用自己的“记忆星体”为吴尘诞生了发条女神·阿努凡纳希。吴尘总觉得，或许在构建发条城的过程中，索萨·希尔悄然完成了属于造物主神性的最终升华。

或许，正是因为卢西安娜走进了他的内心，唤醒了他几乎被理性泯灭的情感，重拾了高贵的怜悯之心，让他悄然改变了最终的计划。选择献祭自己，而不是牺牲发条城。完成最后的救赎——阿努凡纳希。

当然，这段剧情如果没有被玩家介入的话，自然衍生出的很可能就是《上古卷轴6：泰姆瑞尔之终（The Elder Scrolls Ⅵ：Tamriel Final）》的主线。然而因为领主大人以庇护所大玩家身份的强势介入，让最终的结局发生了有利于他的偏转。

又或许。作为旧日审判席三活神之一，背刺尼瑞瓦的三凶之一，索萨·希尔并没有吴尘想的那么伟大。

然而，正如维威克在“霍吉瑟姆大厅审判”时的自辩，当他作为凡人触及洛克汗的心脏时，因为红山龙破而彻底改变了过去，也就意味着他不再是过去的那个他，因为过去的那个他从没存在，所以现在的维威克是活神形态的残余，而不是凡人的存在。

这句话套用在索萨·希尔身上也很合适。

当然，索萨·希尔虽然预料到了自己的结局，或许并没有预料到吴尘的介入。所以他的牺牲很可能没有现在一切尘埃落定后看起来那么的伟大。

然而事实胜于雄辩。