“既然如此，那收买池州的事情就这么定了。”

屈华杰也不再坚持，顿了一下又道：“迟约增发的事情也不能乱来……在座各位，代表的是十八家大粮商，每一家发多少必须有个定数。我的意思是，大家统一增发一倍的迟约。而什么时候把这些迟约都抛出去，也要有统一指挥，不能一哄而上。这样不容易圈到大钱，万一叫别人发现了，可就要卖不出去了。所以，今儿我还要和你们定一个约，一个保守秘密的约，一个共同进退的约。当着太一神位，大家一起发誓，若是违背，就要三刀六洞！”

不是天打雷劈，而是三刀六洞！在场的奸商都知道其中的区别。天打雷劈未必会实现，而三刀六洞……明教就有这本事，何况现在已经升级到天道教了，而且还有大明的二十多万军队！

想明白了道理，奸商们纷纷起身，一起冲着屈华杰行礼，“我等愿意起誓！我等愿意追随总管，惟命是从！”

……

同一时间，在丰乐楼的三楼一间面向西湖，特别宽敞轩逸的雅间之中，蒲寿庚和蒲寿晟两兄弟，正各自跪在一张毛毯上，面向西方，做着祷告。

两人在遭遇变故之前，都不算是特别虔诚的教徒。但是现在，两兄弟对于宗教，却日益深信起来了。

屋子里面，除了他们二位，还有几个商人模样的男子，都微笑站立，并不打扰两人的祈祷。对于真神教，13世纪东南沿海的汉人，大多比较宽容。信奉儒家的汉人知识分子和陈德兴的天道教暴徒不一样，讲究的是“宽以待人”和“已所不欲，勿施于人”的君子风度。是不会让别人在相信孔子和去死之间做出选择的……

祷告已经结束，蒲家两兄弟站起身，又回到了各自的座位上。那些汉商也都各自落座。这时候，几名蒲家的仆童从雅座一角挪来了几个牛皮箱子，打开在了几名汉商面前。箱子里面都是纸——是眼下最热门的迟约。

蒲寿庚抬手一点这几个箱子，笑着说：“诸位，这里是一万张迟约，就在刚才，每一张迟约的价钱已经破了200贯。这些纸便值200万贯。某只要抵押出一半现钱，也就是100万贯即可，再给五分利。两个月内，连本带利一块儿还。如何？”

这些人，原来都是临安几个大钱庄（正式的名称是金铺、银铺、交引铺）的掌柜，是来和蒲寿庚讨论借贷事宜的。蒲寿庚这个大多头的现钱其实并不太多，东拼西凑了600万贯本钱，现在陆陆续续已经入手了近30万张迟约，除了一开始的18万张是地板价上建仓的，还有12万张的均价已经超过了45贯，600万贯的本金花费的差不多了。现在只能通过大笔融资来筹集进一步炒作的经费。

当然，眼前这些商人开设的钱庄还是蒲寿庚计划中的出货渠道之一，他抵押给钱庄的迟约，可是没有打算再将其赎回了。现在最让他感到可惜的是，天道庄不接受迟约作为抵押品融资。否则，蒲寿庚的退出计划可就要容易多了。不必和这些那出个二三十万贯都满头大汗的“小钱庄”掌柜的费那么多的口舌。(未完待续)