听了父亲的话，陈德兴只是淡淡一笑：“教化，何尝不是一场造化？”

“造化？什么造化？”

“自然是南番土著入华夏的造化！大人，儿子创立的教其实是咱们华夏道统之盾，同时又是咱们华夏道统外传之矛。咱们华夏的文化风物博大精深，可不是一个天道教能够全包的，天道之盾在南番立起来后，各种中华的文化风物自然要一一传入的……南番土著入天道只是入华成为华夏之人的开始。由蛮荒之民而入华夏，这是何等造化？”

天道教不过是陈德兴草创而出的，虽然吸收了明教和道教的一部分东西，又加入了科学神教的灵魂。但是相比整个中华传统文化还是显得渺小浅薄。陈德兴当然不会想用天道教来完全取代中华文化。恰恰相反，在他的规划中，天道教不过是用来补全华夏道统中缺失的部分——宗教和科学。

同时天道教还要充当排斥外国宗教入侵和华夏道统外传的工具！说的简单一些，就是天道教在前面冲锋陷阵，替华夏道统开辟新的地盘。在陈德兴那个来自后世的灵魂看来，道统之争直到21世纪还是关系到民族兴衰，国家存亡的大事——当然，在21世纪道统已经换上一个更加现代化的名称，叫意识形态！

包括宗教的，政治的，民族认同的，种种意识形态，都是杀人于无形的软刀子！

而华夏文明在这些意识形态方面的软刀子，可以说已经软刀了无力的地步——甚至不同的软刀子之间还在互相拼杀……

所以，魂迈千年的陈德兴，才会冒天下之大不韪，在南宋末世生造出一个近乎邪教的天道教作为华夏文明在意识形态领域的矛和盾！

天道虽邪，但是实实在在补了中华道统之缺——天道教和大明的武力在前开路。各种中华文化风物跟进，便能行将华夏文明往外输出。有了输出文明的能力，输出移民。封建藩国，建设华夏世界就成为可能了。

“造化？你视之为造化。他们只怕会视之为邪魔外道啊！”陈淮清摇摇头，仿佛不以为然。别说是南番土著，就是华夏子民，视天道教为邪魔的也大有人在！

陈德兴冷笑：“能得天道造化，成为华夏之民的土著终究是少数……不过，有他们这些少数就够了！”

当然，天道教再厉害也不可能教化所有的蛮夷，而且陈德兴也没有兴趣都把他们给教化了。只要能教化一部分就行了——这样就有人帮着带路、做工和打仗了。