在册封封臣、封君的时候，还要附带上封地，而封地又分成有期限的暂领和无期限的永镇两类。暂领的封地期限一到就要收回，实际上就是作为封君封臣们开拓海外的大后方。

而永镇的封地当然是在海外了，永镇的封地也可以转封，但不能无罪收回——只有在取得天道使团和华夏贵族议政大会（不是咨议大会，而是由华夏各国的贵族代表组成的大会，职责是协助大明皇帝处理华夏诸国事务）同意后，才能废除封国或封臣领地。如果封君要除封其名下的封臣，也要走同样的程序。

另外，陈德兴还要在册封大典上将李翠仙封为大明皇后，将郭芙儿封为大明太后。

册封大殿之后，就是内阁任命和咨议大会开幕两项大典。陈明的天子并不直接管理政务，而是通过任命内阁首相和阁臣管理国家。同时，内阁还需要接受代表地方的咨议大会监督。咨议大会议员还有弹劾首相和阁臣之权，职能有点类似御史。不过不能风闻言事，也不能由单个议员直接上弹章，而是要由咨议大会进行投票表决，取得简单多数后才能形成倒阁决议，取得三分之二多数才形成弹劾决议。不过无论是倒阁还是弹劾，最终的决定权都在皇帝手中。

根据《陈礼》君君臣臣篇的规定，大明的各项法律，也要由内阁和咨议大会讨论修订，然后再提交给皇帝批准。此外，在大明的各项法律制定完成以后，大明的司法也会从行政体系分离，建立起直接向皇帝负责的司法审判体系。

至此，陈明帝国的封建民主制算是全部成型。单就国家治理来说，大明已经算是一个相当近代化的国家了。国家的权力并不集中于帝王一人之手，而是由皇帝、官僚、贵族（士绅）共同掌握。而且官僚（文官）和贵族士绅之间，至少目前来说，还能形成一定的互相制约，以确保国家不被某一个利益集团完全掌握。

如历史上朱明那般，需要用宦官来制约文官的恶政，在陈明的政治框架下仿佛是不会发生的。

不过，在陈德兴来看，这样一个颇为近代化的政治体系还不是最让他得意的东西。最让他感到满意的，还是一个正在构建中的华夏国际体系，这不是一个中央帝国可以统治一切的华夏世界，就如历史上西周无力控制全部的诸侯国一样！

因为华夏世界发展到一定程度，必然会出现国际间的竞争——虽然中央帝国拥有最多最好的底牌，但是竞争依旧不可避免！想要保住中央帝国的荣耀和辉煌，就必须要努力奋斗，而不是关起门来妄自尊大。

如果那样，另一个奋发勃起的华夏王国甚至是共和国、合众国就会取而代之。就如同历史上的春秋五霸，战国七雄一样！

一个充满竞争，充满压力的国际社会，大概就是陈德兴留给后世华夏人最好的礼物吧？