“方克思。朕在船上听见有人在唱《大同歌》，是你带头在唱？”

“正是！”方克思正容道，他努力抑制住心中的恐惧。

他的脸色仍然有些发白。腿肚子也有些发颤。离他七八步外，就坐着大明圣人，天下之主。只要一句话，立即就能把他千刀万剐，说不定还能把方家九族给诛灭了！

“为什么要唱《大同歌》？”陈德兴继续问着话。其实他很想这样问：现在的大明还没有正式步入资本主义的地狱呢，怎么就有人要闹儒家*了呢？

“天下大同，乃是吾辈书生所愿！”方克思说得好像真的一样。

“是吗？”陈德兴嗤地一笑，“你们台州义门方可愿意和下面的佃户大同？”

“不愿！”方克思有些失落地答道，“但是如今义门方已经没有了。我辈儒生……已然没有读书上进之途。”

没有了读书上进之途，没有了义门。所以就可以闹大同革命了！

这个答案倒是大实话！在陈德兴所知的历史上，就有不少仁人志士或者是反动派。都是在科举制度废除后走上革命或是反革命道路的。

从某种角度来说，科举的确是个让天下安稳的手段。有了科举，天底下大部分的智士精英，就不会去动别的脑筋，都一心一意去钻研儒家经典，去碰那千分之一都没有的科举大运了。

而没有了科举这条最公平的上升捷径，那可就是八仙过海，各显神通了。

有些人去从军立功，有些人去经商发财，有些人去研究科学，有些人去混天道教，有些人去当小公务员熬资历，还有些人会选择从政。

而从政的路线，自然是有上层和下层的。就如历史上春秋战国时代一样。有游说诸侯谋求当官的儒家法家(其实这两家是一回事），也有走下层路线搞恐怖刺杀的墨家。