拜伯尔斯可以有今天的地位，已经充分说明他的英明睿智了。他已经知道自己不可能同时和基督教、蒙古还有中国开战——这几乎是用埃及和叙利亚的力量同全世界作战，完全没有一点胜算。

“阿卜杜勒，我将在明天向教律学者会议公开纳斯尔苏丹的血书。”

教律学者会议是此时天方教的最高宗教会议，由哈里发本人亲自主持（拜伯尔斯拥立了阿拔斯朝的苗裔哈基姆为哈里发）。这个宗教会议虽然没有什么实权，但是和蒙古人讲和这事儿，最好还是让他们出来背书。

毕竟蒙古人把天方教徒给杀惨了，而且他们还占领着已经化为废墟的巴格达。

“我不能白白和他们讲和……这样没有办法交代。”拜伯尔斯缓缓说着，“我需要巴格达！只要忽必烈肯把巴格达给我，我就和他讲和。”

“陛下，可是如今的优势在忽必烈那里。”蒲寿庚蹙眉说道。

拜伯尔斯点点头，道：“我知道，但是没有巴格达，我将无法服众！”他顿了一下，“巴格达不过是一座空城，用来换取一个帝国的支持，难道不值得吗？忽必烈会知道轻重的。”

“好的，我一定据理力争。”

拜伯尔斯又道：“另外，东罗马皇帝迈克尔八世也是必须争取的人物。可以支持他灭亡威尼斯，并且成为整个意大利的主人！这将是罗马帝国的复兴，不是吗？我也愿意在蒙古大汗的调解下和东罗马帝国停战……我对小亚细亚没有野心，也不会继续支持那里的突厥人了。”

“您真是英明。”蒲寿庚讨好地说。

不过这个评价对拜伯尔斯是非常恰当的。这样一个从奴隶到骄雄的人物，有的当然不只是凶残野蛮，英明的统治，圆滑的外交手腕，拜伯尔斯都不缺乏。他不仅是战场上的常胜将军，同样的外交活动中的高手。他奉行的是远交近攻，交好法兰西和金帐汗国，重点打击十字军诸国，同时抵抗伊利汗国。因此一开始他并没有想和遥远的大明帝国为敌，反而视大明为可以远交的对象。

但是大明使团和远征军刚刚抵达欧罗巴，就显示出了亲基督教，反天方教的立场，这让他感到非常困惑。不过困惑归困惑，“胜利者”拜伯尔斯也不会害怕真神的敌人，不管大明帝国在东方有多么强大，遥远的距离一定会让他们的力量衰减殆尽。而且他还非常肯定，大明帝国主要对手肯定是蒙古人而非自己。现在，既然大明帝国选择了基督教做朋友，那么就没有理由再去牵制蒙古人了。就让蒙古人、基督教和大明帝国这三方打个头破血流吧。马木鲁克人还是要集中精力对付地中海东岸的基督徒。(未完待续)