李翠仙手中的折子是西征军军将兼伊犁都督朱四九让人送来的，内容都是和西域军务有关。伊犁不是西征的终点，而且大明和大蒙古国的战争也没有停止。

陈德兴不接受忽必烈的称臣，因为现在是谋取整个中亚的最佳时机！忽必烈的西征对中亚的两河流域而已无异于一场浩劫。他不仅带走了大量的物资、牛羊，还卷走了超过200万人口！其中包括了两河流域几乎全部的工匠和青壮男丁。两河流域，如今正是最虚弱的时候，不仅容易征服，而且还方便善后。

陈德兴现在可以不管欧罗巴，但是绝对不能容忍忙哥帖木耳这个温和的天方教徒统治两河。

因此西征还要继续！而朱四九在西征问题上的观点和陈德兴完全一致——这位未来大清国的太祖爷其实是不要阿根廷。他想在中亚两河流域打一块地盘下来自己做个大王。

所以陈德兴也就没有召回朱四九——把他召回了就没有相同级别的人物肯去了！

“数万军户，得十几万人呐！”陈德兴低声嘀咕。十几万汉人迁西域伊犁河……麻烦不小啊！

正在给陈德兴按摩的宝音突然插话道：“还得多派些道人去开道观。伊犁河周围的草原上蛮子不少，都是突厥和蒙古的杂种。彪悍的很！若是能教化好了，几万精锐就有了。”

宝音不仅是明贵妃，还是天道使，而且还在伊犁河附近生活过，在这个问题上自然有说话的资格。

“还能弄到几万精锐？”陈德兴眉头拧起，“忽必烈不是把草原上的人都搜罗一空了？”

“怎么可能一空？”宝音笑笑，“草原上的蛮子哪里那么好拨弄？伊犁河周遭水草肥美，怎么会人人都肯跟着去欧罗巴？而且草原那么大，这些蛮子到处游荡，忽必烈拿他们有什么办法？”

“他们不是应该听忙哥帖木耳的吗？”李翠仙也问了一句<script type="text/javascript">reads();</script>。现在忙哥帖木耳被忽必烈封到了中亚那里，这货仿佛是个“好人”，比较得人心。

“会听人话就不是蛮子了，”宝音笑笑，“要不然忙哥帖木耳为什么要皈依天方教？蒙哥、忽必烈为什么要信喇嘛？人话他们不大会听，神话多少还能听进去一点。”

野蛮人嘛，哪儿都一样，都是信神不服人的。历史上，基督教教化了西方的匈奴人、日耳曼人、斯拉夫人。天方教教化了突厥人、柏柏尔人、一部分蒙古人、一部分黑蜀黍、一部分东南亚土著还有一部分其他什么野蛮人。而佛教则教化了吐蕃人和大部分蒙古人，在东南亚市场也不小。而且还和儒学一起传入日本。

根据历史上的经验，用神仙鬼怪去教化蛮子，只要在武力上有些优势。就能很容易实行了，而且越是野蛮。教化的效果就越好。

“好的，就这么着了。”陈德兴思索了一下，便点点头，“翠仙，记下来吧。派五万军户去伊犁河屯田，让内阁府从优提供经费。另外，再设立天方教西域大教方，派遣道人赴西域传教布道。”