从某种意义上来说，忽略情感的偏移外，舜刚才的称谓并没有什么错。

众生的罪孽，怨念，愤恨等暴虐，狂怒向的情绪，汇聚而成的权柄概念本就是一种孽，神是神孽，人是人孽这很是准确。

唯一的差别就是，自然诞生，亦或是试图掌控这份庞大且疯狂的力量的话，没什么人能从始至终的保持自我安然不动，神不行，人也不行，哪怕是人王沉沦其中也难免迷失自我最后化身复仇的怒火傀儡。

或是毁灭一切，又或是被一切毁灭，除此之外再无其他结局！

而张珂好就好在他是在汲取这些疯狂的概念之前先成就了人王。

他以背负者的方式承担起了这份职责，获取了概念的理解，得到了那些残缺怨魂的认可，原本对其他任何存在来说都是见血封喉的毒药，在他这里反倒成了乖巧的恶犬，由其指挥，听其命令。

但凡张珂不失心疯似的主动背离自己的天命，那这份力量便永不会弃他而去！

当然，话是这么说的，但以尧帝的眼光来看，想让这两者离心离德实在太过困难，唯一可能的条件便是让前者跟自己一样，对任何存在都能做到晓之以情，动之以理，虽先天偏向人族但也能以极高的道德智慧来压制一切不服的声音。

但张珂，或者说帝尤可能吗？

不可能的！

他就没有那份儿耐心跟人解答释疑，也没那脑子把人卖了还让人替自己数钱，这炎帝一脉的秉性就是莽撞，先有炎帝看着什么东西都要往嘴里塞尝尝咸淡品茗滋味的夯货；后有天资聪颖却只以刀刃跟人讲道理的大尤。

榆罔算是整个炎部一脉唯一不肖父祖的血脉变异产品，懂得克制，懂得隐忍，但凡换个别人都能将王位变成祖辈相传的囊中之物了，可谁让他倒霉催的碰到了大尤跟刑天这两个卧龙凤雏。

前一个什么都懂，但我就是要砍。

后一个连小儿都辩驳不过，三言两语就能被刺激的面色涨红，身无所长只能拿武力来强行让别人闭嘴。

轮到帝尤更是如此。

年龄小，不经事，当初打小教育的时候就没遇上几个允文允武的正经人，再加上孩子老实做不得奸猾之事.

道理讲不过，算计算不过，还有点儿实力不想憋着闷气不放内耗自己，那剩下的不就是打打杀杀的那一套了么？

一生行世全凭一手因果追溯之术，但凡被他感应到因果牵连的，本人必然随后就抓着因果线去打打杀杀了。

迄今为止，在蛮荒跟九州诸多存在的记录中，张珂能被看到的活动轨迹中，除了极少数过于超模而被他们这群长辈们拦了下来的老东西之外，但凡同辈的，甚至一些年纪大还玩的花的，被其碰到能活下来的屈指可数！

想把张珂跟他的天命拆分开，那纯粹是想瞎了心。

谁失了权柄，失了命格他都丢不了。

但话又说回来了，这等纯粹到不掺杂一丝温和，正向的力量哪怕体贴入微，但又怎能没有一点儿危害？

情绪跟性格的暴躁，容易失控是一方面。

而另一种坏处就是眼下尧帝所经历的了。

不是人孽，但却能闹出近似于人孽那般让人头皮发麻的场景。

怨念，愤怒.谁也不知道，自燧人氏开始，一直到九州后世，在这漫长的岁月中那些陆陆续续死去的同族身上究竟积累了多少的遗憾跟绝望！

而倘若，三皇五帝跟九州时代还能靠人王跟地府的生死簿进行统计能算个八九不离十的话，那燧人氏以前呢？

虽然现如今蛮荒最古老的时代就是燧人氏所处的蛮荒，而即便是那边在由果及因，诸位人王的存在下，天地间对人族恶劣的生存环境也好了许多，不复过往。