其实，丁谓有些灰色收入的事，李杰是知情的。

水至清则无鱼。

从古至今，能够忍住贪念的官员又有几个？

绝大多数人都是赵德汉。

似海瑞那等清官，少之又少。

然而，睁一只眼闭一只眼是一回事，丁谓堂而皇之的炫富，又是另外一回事。

果不其然。

婚礼结束的第二天，御史中丞刘烨便上疏参了丁谓一本。

臣伏闻，圣人之教化，由近及远，从内而外也，故此，京师之风俗，天下之枢机！

四方所会，由内而依防也。

近年婚嫁丧祭，习为华奢，夸兢相胜，久而久之，男女婚嫁或择富民，或择高门，以图其奁聘之多

臣窃闻，经年以来，承平日久，奢俗益增，婚姻者卖田业尤不足，以致不能嫁女，至此，贫者之女多老于幽居。

更甚者，生男则喜，生女则溺，以至村落间，无妇可娶，只得买于他州。

何谓买于他州？

名为嫁娶，实为人口货卖也，而至亲子生离。

究其弊源，皆在厚其婚葬

晋国公丁谓，执宰天下，为百官之首，然，晋国公嫁女却以豪侈相竞，其妆奁绵延十数里。

此，有害风俗也。

臣欲望陛下遣有司加以戒饬。

另，陛下宜诏天下，冠婚丧祭，当各遵礼仪，母得奢靡。

这封奏疏看起来似乎不是很起眼，毕竟，刘烨只是以‘有害风俗’的名义来弹劾丁谓的。

然而，大宋和后世完全不同，不论是价值观，还是风俗都不相同。

大宋不是以法治国，而是以仁，以德治国。

法，只是从属地位。