净土珠内的佛像得到报身的加持后，成为了鹿正康的应身，应身也是佛陀菩萨讲道时会显露出些许圆满妙相的虚影。

应身对他的化身有很大的帮助作用，譬如显化神意，能让一切众生感悟至道，或是化作他的武道真意，震慑外敌。

那些念诵鹿正康名讳之有情众生，能够被报身感应到，随后就会建立上缘线的缘结，只要达到鹿正康的要求，就能进入净土。

而那些看到他应身的有情众生，能够通过观想来接触到鹿正康的报身，更是有无边的妙法。

许多僧人都或多或少尝试着观想鹿正康的应身，对他们来说，这就是道的化身，他们希冀借此来让自己的身心贴合与道。

若说观想法，却是以密宗为最，本来喇嘛教就讲究即身成佛，是让自己的言行思维贴合释迦牟尼以此复制这位先贤的道路，而密宗更有身口意三密加持法，算是观想的集大成者。

鹿正康对这件事并不反对，他也想知道，这些僧众与他的报身感应后会出现什么变化。

数百僧人日夜习练，然而没有半个成功的。

五月到了。

净土陆陆续续来了数十僧人，这些都是净业寺的和尚，看来如空方丈一行已经回到了自家寺庙。

可以预见的是，净土珠里的成员会越来越多，为了不使净土鱼龙混杂，鹿正康也是做了一些限制，一来只有心诚者可入，这是最基本的，不能静心感悟是无法建立缘结的；二来需要有分享之心和付出之念，这意味着需要本性纯良之人才能进入，那些唯我为恶的邪门歪道是绝不可能进入的，净土中人的想法在应身眼中是原形毕露的，所以基本不可能瞒天过海；第三，需要顺应天道才能进入，这里的顺应天道指上缘珠的光泽，如那血教俞凤之类的魔道妖人上缘珠布满灰迹的，绝对无法进入。

不同人来到净土后，出现的地点也是不同的，越是心地纯真，离须弥山越近，而只有得到须弥山上昙花之人才能获得随意进出的权限。

越来越多的上缘珠投入净土珠，净土珠的成长也是突飞猛进的。

鹿正康每天生活之余，也喜欢时不时看一眼净土珠，增长一点都会让人感到欣喜，这是同道之人增加的喜悦。

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