第两百六十五章 元始欲开天(2 / 4)

“有。为师为万物初始,当为天地立秩序,让万族发展。帝俊做的实在太差了,为师虽不为天帝,却要给他立一番规矩。以秩序规划天地,而这秩序之中,需要监督,为师成圣后,不可能为师监督,所以要让你们来。”元始天尊道。

“给天庭立天条。”黄龙神情微妙。

终于到了这一步了吗?

按照洪荒正常轨迹发展,未来诸天六圣之中,对天庭约束最大的,就是自家师尊了。

封神之前,昊天立神庭,自家大师伯不舍得出人,自己出了化身,给天庭炼丹,而三师叔好的弟子不舍得给,差的弟子给不出手,只有自家师尊,把大弟子送了过去。

是封神之前,玄门亲传中唯一一个在天庭任职的弟子。

而封神之后,就更恐怖的。

天庭决策的六御,玉皇、后土、青华、南极、勾陈、紫微。

其中东南西北四位全都和阐教有解不开的关系。

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊,未来太乙的发展方向。

南极长生大帝,就是自家大师兄。

西方勾陈大帝,疑似是云中子弟子雷震子。

北方紫微大帝,阐教人间同盟西岐伯邑考。

并且,对玉皇后土也不是没有约束。

玉皇不用说了,这东南西北四大帝就是直接的约束,甚至存在某种程度的架空,并且在一些强势一点的洪荒流说法里面,未来的玉皇大帝,但凡大事,几乎要事事奉元始法旨。

至于地府,太乙救苦天尊,救的就是地狱的苦。

如果说未来佛教的核心是地府的话,那么阐教的核心就是天庭。

“不错。盘古非吾,但吾为盘古,天地为吾所开,吾有职责。原本交由帝俊和帝江他们,但他们着实让我失望,为师只好亲自教化,立下天条。”元始天尊正色道。

“饮水尚且思源,为师为盘古所化,待和太一约战结束后。欲化盘古真身,于混沌之间,再开四重天,凌驾于如今天界的三十二重天之上,以天条约束神灵。其中三重天为太清天、玉清天、上清天,分别为为师与你师伯师叔成圣之后的道场所在,然后再总开大罗天,为诸天至高,既与三清天相合,又超脱其上,为师和你师伯师叔可以一同讲道。”

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