第一百一十章 巫蛊之术(1 / 4)

刘平和马张紧张的看着风知白。

“大师您什么意思?是说我儿子真的在泰国那边请了邪神?”

听到风知白这么说,刘平的心都提起来了。

风知白将面前的水端起来,想了想,最终还是摇头道:“不一定是邪神。泰国邪神大多都是做成的佛牌或是贡像。以你儿子的资质请邪神的可能性不大,毕竟泰国邪神没有那么好请。你儿子又是菜鸡,更不可能。按照你所说,他极有可能是请了古曼童或是请了鬼仔。”

刘平说过,刘恺有段时间天天一回家就窝在卧室里不出来。

佛牌带身上,不用交谈。

那需要天天守着讲话或是陪伴的,只有古曼童和鬼仔。

所以,她才猜测,请的可能是两样。

老米头忍不住嘶了一声:“嘶——难不成是泰国的降头师所为?”

“刘恺去的是泰国寺庙,泰国那种地方,正经的寺庙怕是没几个,我估摸着是降头师和泰国高僧。”

辰小道双手环胸,一脸无畏:“不过就算是找了他们我们也不怕,咱们泱泱大国还有巫蛊之术呢!泰国那些降头师的很多降头术都是从咱们的道法和巫蛊术延续去的,说的不好听,和咱们比,他们上不了台面。”

“啥是巫蛊之术?”

刘平和马张好奇的朝着辰小道开口问道。

段天逸和米雪也来了兴致。

“对啊,两者有什么区别吗?”

“那区别可就大了!”

揣着手,辰小道正经儿科普道:“巫蛊之术能让人生,能让人时,更能让人生死不能!还可以在神不知鬼不觉中杀死一个人!最后察觉让人查不出来那些被害者到底因何而死!”

神秘兮兮的看着几个人:“巫蛊的两大代表便是苗疆的‘蛊术’和泰国的‘降头术’。这两种邪术又并称为东南亚两大邪法。但蛊术高于降头术!东南亚有很多的降头术都源自于苗疆蛊术和咱们的道派法术。所以,若论蛊师和降头师打起来,我觉得,咱们赢得几率必然是百分百!老祖宗留下的文化底蕴直接秒杀那些降头师!”

巫蛊之术起初并非是单独的巫蛊之术。

据传,元朝时期,正一派茅山教弃徒,把茅山派治邪驱煞的法术用到了人的身上,随后便有了当时的降教。

降教后期帮助元朝欺压汉人,无多久后降教消失,其中一些术法就此传到南洋,与南洋当地巫术结合后,成为了如今的降头术。

蛊术起初是为苗族当地的一种巫医手法。

随着时代变迁,术法兴起。

现如今的蛊术,也掺杂了一些道家符录,蛊术效果更为显著。

但会下蛊的人也跟着时代变迁相对少了。

蛊术和降头术从根本来说,其实有很多施法的东西大都相同。

先说蛊术。

苗疆蛊术就是放蛊。

用虫和器皿来制作蛊毒。

制作蛊的虫子上百类,只要人的眼睛能看见的虫子都可以用来做蛊虫。

方法也都差不多。

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