第六百四十三章 但是像全真这种,(2 / 4)

故而天下修道者,只有全真一脉曾说过“仙道无凭”的话,因为他们实在也修不上,别说天仙,便是地官,也没谁用全真道人……关羽的庙除外,因为关羽那个帝位,也不是汉家封的,和吕祖一块儿,是人家蒙元起的头儿。

而在那之前,关王早拜台宗之下,与韦陀同侪,以伽蓝之名一左一右,护卫门庭,乃是释宗推出来的门神。

总之全真因为提倡三教合一,忒是不招待见——自从有了全真一脉之后,道人们吹牛都不自称“有道全真”了,本来这是个夸人的词来着——所以总得自给自足,好在有武当山顶在前头,真格儿的全真七子嫡系闷不作声也能发些财。

武当作为道门胜地之一,尊崇真武帝君,而真武帝君又称荡魔天尊,抵挡域外之魔乃是本职工作,所以自从界门之灾以来,武当道士十分活跃,同时他们和全真类似,也是主张出家清修,行动同样以武为本,道法反而在其后(主要是真武修行法实在严苛,修行的人真不多,可威力也确实大),因此他们一向不拿自己做道人,都称是江湖客,所以名声归于个人,道派的声望,在民间并不显赫。

只不过这也是他们的狡猾之处,想脱离江湖事,就自称贫道,乃是方外之客,清修之人,不想染红尘烦恼;等到真想管了,便拔出宝剑,势必荡魔诛邪,定要涤荡妖氛,还世间一个朗朗乾坤。

也亏了这班人还真是侠义为先,少有恶徒——北帝之法,规矩森严,属实是无人敢犯。

为了门派发展,践行信仰,武当派在柯罗尼也找了个地方做了真武帝君的道场,盖了宫观,也是由着他们的路子,全真教托付人情,自己提供了城市之心,到万兵城洗炼,在柯罗尼也开了全真教门,只不过终归是信仰不丰,所以除了相关人等,一般也都还不知道这种事。

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