即便如此，儒门势大，仍然以“国失礼，求诸于野”为由，从东洋窃取言灵咒法，诈称儒门之功，已成再兴之势。

其实言灵之法人人可学，只不过论及脸面，无有能处儒门之右，但凡你学了，他就称你为儒门之人，一系列的动作，各种舆论就给你安排上，然后外人看来，你就是儒门之人了，然后儒门声威借机大震。

比如被称为后圣的荀子，教导出来的学生张苍、韩非、李斯均为法家，只因为写过《劝学》，便成了儒生。

还说他整理过诗书礼易乐春秋，乃是儒门大佬……天可怜见，诗经当年是歌词本儿，后人都是拿来识字的，自打有了三百千，你看诗经的地位都掉哪去了？

礼是朝廷制定规则的典籍，大约相当于宪法，就算它是礼法，可它也是法。

易本来是道家之书，因孔子学过，便成了儒门典籍。

乐经是谱书，儒生还一直笑话人乐工是贱伎来着——所以秦始皇焚过的尚书得存，一直没经过什么事儿的乐经失传了，欸就失传了，你说巧不巧。

而春秋乃是史书，早先史家还有些风范，后来写史书这事儿归了儒门，结果么……啧。

唯有一本尚书，可称原创，其实也是史书，结果后来还有好些个《尚书考》证伪辨真的吵，都是他们儒生自己人写的。

关键这几本书一摆，天底下识字的人人鬼鬼，就都是儒生了呀。