他爹就是个爱道的，灾难前家里有不少道书，《淮南鸿烈》里记载有黄白方术，很多慕道者家里都有，他小的时候也是读过很多遍，后来拜入茅山宗，这部书也是他爹的留给他的遗物，在他手上自然时时研读的。

这一身左道法术，也大多是从这部书上悟得。

所以，他手上的《淮南鸿烈》，是当年的修订版，是有中篇的，虽然八篇不全，但是全了三篇。

可是这个世界的内书二十一卷，只有七卷是全的，其余都是残篇，外书也是残缺不全的只言片语，一篇文章都凑不上来。

有这样的好事，康王当然就换了。要知道中篇八篇，据记载有二十几万言，这可是文言文，放到今文白话，这三篇道法还不得有百万字，再加上各种注、解、集，说不定千万字都打不住。

内书全都是理论知识，对道门其实更加重要，因为正经的道士们，其实对知识是分了级的：道>法>术，这几乎是每个修道人都承认的知识层次。

而《淮南鸿烈》的集注方式，也是如此，内书阐道，中篇说法，从决明子那换来的集解中提到的外书语句里，可以看得出，外书记载的，基本就是术。

所以康王这边，是把法和术的记载都销毁了，但是阐道的文字，估计当时的皇帝也是没忍心，就高抬了贵手。