而泮池上方的桥面，按规矩也只有身居功名的人才能通过。

没有功名的人，哪怕家世再显赫，也只能绕着泮池而行。

这就是有无功名的天差地别。

此前，林川等人在县学借读，也被告知避开泮池。

林川等人依次面带虔诚地排队踏上泮桥，然后又从泮池桥梁的另一端走下来。

之后沿着中轴线，过甬道、进戟门，一路来到大成殿前的广场。

此处，文庙内的门子、斋夫、库子，甚至还有提前到场的包括录取的佾生等人员。

全都穿着特定的礼服站立在中轴线的两侧，他们齐作俯首行礼之状，恭候着林川等人从面前经过。

这就是新科生员入场啊，真气派。看得人群中低头观礼的二位佾生万分羡慕。

为啥别人能走在中轴上，而咱只能站在边上看呢。看就看吧，还必须要俯首行礼。

这是往伤口上撒盐啊。

~~~

大成殿前的广场两侧，分别有东西两庑，东为乐器所，西为祭器所。

两庑形成两道长廊，如两条臂膀，一同拱卫着大成殿。

林川等人一路执礼，走到大成殿前的露台，之后宋教谕朝大成殿的通赞（礼仪官点头。

就由通赞继续带着生员进入到大成殿内。

大成殿里，主祀孔子。某些地方将文庙就叫大成殿。

这里是偏远山区的一个县，大成殿建筑有所简化。

孔子的思想文化，不仅在那个时空是汉人所立国度两千多年封建文化的正统。

在这个时空也是。

看历史书，历代封建统治者一直把他尊崇为圣人。

看典籍，两个时空，著名的大成殿都坐落在山东省曲阜城内。

其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为中国最大的祭祀孔圣人要地。

孔子死后第二年（公元前478年，鲁哀公将其故宅改建为庙。

汉孝武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把孔子的思想奉为了统治思想。

唐太宗通令全国各地州县都建孔庙。

虽然“州”“县”的孔庙建设规模有等级大小之分，但是孔庙的结构布局基本相同。