往往，人在棋逢对手时，才能将自己推向极限、超越极限！

兵王羽墨将方采寒紧紧抱锢住，而运用的是全身骨骼自由移动中；或是撞击对方死穴，或是夹制敌手经脉。甚至，曾经以肋骨如击鼓般连连弹击方采寒心口膻中命穴！

他讶异，在这武林中千古未闻的搏技下，方采寒竟然能够承受自己一百二十六次的攻击。

简直匪夷所思！

羽墨先生完全清楚自己内力之沉厚，纵使武林顶尖高手也没半个可以在不还手中捱得了自己一记重手。

绝对没有！

二十年来，从塞外到中原，没有一个人能捱得住。

眼前，方采寒不但撑住了自己百多回的各种攻击，而且似乎还能一直挺下去。

“方采寒──，”兵王羽墨不得不有些叹服，在这个奇异男人耳畔淡然沉声道：“你是本王今生所见最值得交手的敌手。”

这话间，羽墨的脊椎骨一串响动，让两臂骨贯注满内力内缩，似乎要将对方压迫尽断全身百脉。

怀中，方采寒似山岳不动，淡淡话语则如林中风响：“须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

方采寒突然念颂了《金刚经》中一段经文，兵王羽墨也不禁为之一哂，道：“好个无上正等正觉，无我、人、众生、寿者相！”

在佛法教义里，“阿耨多罗三藐三菩提”是梵文音译。原意中，“阿耨多罗”是“无上”的意思；“三”则是“正”；“藐”之义为“等”；“菩提”所指是“觉”。

无上正等正觉，即是成佛，具佛之广大无量悲愿，无有一切对立。既无对立，则万相皆为善法，无有差别。