在完成这种思想转换之后，楚歌突然感到豁然开朗。

俗话说，学好不容易，学坏一出溜。

当一个好官，总是有太多的束缚。很多手段不能用，很多底线不能破。

可是一旦放弃当好官的这种想法，放弃了所有对自己的道德约束，换一个角度看待问题，就会发现很多问题也并非彻底无解。

说到底，当一个好官，是在逆行，是我在明、敌在暗。

就像王文川，他是不是一个好官？当然是的。

不论旧党如何攻击他，都无法否认他的私德。

王文川一身清廉、两袖清风，甚至没有任何的娱乐活动，他唯一的乐趣就是著书立说、为国变法。

但他推行变法，意味着以文君实为首的旧党，可以想尽一切办法来攻击他。

变法中发生了任何问题，旧党都可以把屎盆子扣到他的头上；甚至哪一年闹了旱灾蝗灾，旧党都可以说，这是因为王文川变法胡搞瞎搞，导致天怒人怨。

这种现象让楚歌想到一句话：键盘侠是无敌的。

那些做实事的人，总是要处理各种各样的矛盾，考虑一系列的问题，而键盘侠们，只要抓住他们的漏洞不断攻击，就可以立于不败之地。

可如果真让那些键盘侠上去做事呢？只会更加一塌糊涂。

王文川当时就面临这样的问题。

因为他是做实事的人，再加上皇帝本身意志并不坚定，所以在旧党持之以恒、不遗余力的攻击之下，总会败下阵来。

但如果王文川转变一下思想呢？

如果他不去全力推动变法，而是想办法保全自己呢？那么，攻守之势就易形了。

旧党做事的时候，他就可以无底线地疯狂攻击，如此一来，双方的地位就瞬间变了。

一旦王文川也变成了键盘侠，那他这个键盘侠，破坏力绝不会比文君实要弱。

许多人攻击王文川，说他搞党争。

甚至还有很多人在研究历史的过程中，说王文川的变法，开启了齐朝的党争，为齐朝的灭亡种下了祸根。

但实际上，这明显是一种误解。

在楚歌看来，王文川在变法过程中恰恰是太仁慈了。

虽然旧党一直在攻讦王文川搞朋党，但实际上，王文川为了推行变法用自己的人，这本身就是一种无可厚非的行为。难不成你们旧党摆明车马跟我对着干，我还要给你们高官厚禄吗？

王文川只是把这些旧党撵出京城、贬谪到地方，但既没有将他们贬谪到岭南这种不毛之地，也没有挖他们的黑料搞打击报复、把他们下狱论罪，甚至还给旧党一些被冤屈的成员说情，这在政治斗争中，显然已经是非常宽厚的行为了。

反观在王文川被罢相以后，上台的文君实等旧党，直接就尽废新法，还把这些新党全都贬谪到了岭南，直接导致新旧两党之间势同水火，开启了长时间的党争。

不管怎么看，这个头也不是王文川挑起来的。

这可能是因为王文川和文君实两个人作为当时的名臣，本身还是有底线的，两个人虽然政见完全不合，但私德都很好，甚至有惺惺相惜之情。

但楚歌一番复盘之后觉得，王文川的这种仁慈，确实是没什么意义。

从未来的视角来看，新旧党争是不可避免的。

政治斗争本来就是你死我活，王文川的仁慈，也不会改变未来的朝堂政治走向。

而对于这些旧党的仁慈，却直接导致了这些旧党哪怕到了地方上，也仍旧喋喋不休地攻击新法，或者想方设法地不合作，甚至把天灾也都归咎于新法。

长时间的党争，恰恰是因为新党和旧党之间从来都没能消灭对方。如果有一方彻底消灭掉了另一方呢？那也就不存在党争的问题了。

所以，楚歌决定，要干就干的彻底一点。

就拿大盛朝的那位大奸臣严茂青来说，什么时候见过他对政敌仁慈了？

哪次不是随便找个什么罪名就构陷一番，置于死地？

当然，要说王文川这样做有没有好处，那自然也是有的。

王文川最后虽然被罢相，郁郁而终，但他至少没有遭到特别严厉的打击报复，相比于其他变法失败的重臣来说，已经算是善终了。

所以，他的仁慈倒也算是给自己结了个善缘，没有导致身死族灭的惨烈结局。

但对此时的楚歌来说，这根本没有意义。

所以，楚歌很快确定了初步的作战方针。

既然决定了要做奸臣，那就要明确两点：第一，去特么的操守和底线，老子要明哲保身，老子要不择手段，老子要做政治斗争的胜利者！

第二，对政敌是绝对不能有任何仁慈的，一有机会就把他们赶尽杀绝。不把政敌压迫致死，那还叫搞朋党？

确定了这两点之后，楚歌突然意识到，自己的前途变得豁然开朗。