这是一幅《流民图》！

图中的流民一个个全都衣不蔽体、形容枯槁，各自拄着树枝做拐杖，一片人间炼狱的景象。

而在奏折上，则是痛陈新法给百姓带来的害处，说新法造成“十室九空、百姓流离失所”的严重后果。

最后更是有一句：“但经眼目，已可涕泣，而况有甚于此者乎？旱由文川所致，如官家行臣之言，去文川，天必雨。十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”

意思是说，眼前看到的景象已经让人涕泪横流了，更何况真实情况还有远甚于此的呢？这场大旱都是因为王文川变法所导致的，如果官家能按我说的，罢免王文川，一定会下雨的！如果十天内不下雨，那就把我在宣德门外斩首，以惩治我的欺君之罪。

这封奏折，可以说是字字诛心。

再看奏折上的名字：张任侠！

就在楚歌还在因为张任侠这个名字而有些失神的时候，皇帝已经一拍扶手，怒问道：“王卿！这是怎么回事！

“难道新法施行一来，一直如此么？”

楚歌已经很久都没见到皇帝如此愤怒了，而这种愤怒中甚至带着一些哀恸。

他赶忙解释道：“官家，这并非新法之过……”

但是他的这一番解释还是未能奏效，皇帝在哀恸和愤怒之中，再次决定将王文川罢相。

……

“靠！这个狗皇帝！

“耳根子也太软了！”

再度回到五年的关键节点，楚歌简直是气不打一处来。

这次的失败来的有点太突然了，让他根本没能做好心理准备。

当然，也有一部分原因在于，他已经将旧党打压得七七八八，所以不知不觉间放松了警惕，结果被这些旧党给偷家了。

冷静下来之后，楚歌痛定思痛，开始分析这次失败的原因。

从表面上来看，这次的失败其实很突然。

按理说，王文川已经基本上扫清了朝廷内部的旧党，整个朝廷中，支持新法的官员已经占据了大多数。

而且，也通过官制法，赢得了皇帝的信赖。

但为什么还是会因为一幅图就被罢相呢？

这件事情细说起来，就比较复杂了。

这次的关键，在于“天变”。

古代的人都很密信，尤其相信天人感应。而皇帝自诩为天子，更是对这一点深信不疑。

所以古代凡是大旱，很多皇帝都会斋戒祈雨，甚至下罪己诏，就是因为在古人看来，大旱等天灾就是上天的警示，皇帝必须认真反省、改正自己的错误。

而这次，为什么一幅“流民图”就能有如此巨大的杀伤力呢？

因为当时的流民，确实很多。

皇帝原本并不知道当时的灾情有多么严重，而在看到这幅流民图之后精神受到了巨大的冲击，甚至因为哀恸而好几天没怎么吃饭。

而一旦灾情被捅到皇帝面前，皇帝就有很多的渠道可以印证灾情。

灾情被确认后，这事就复杂了。

在皇帝看来，新法实施没多久就开始大旱，这显然是上天的一种警示。再加上各地的官员纷纷弹劾，说新法中的青苗法让百姓食不果腹、流离失所，多重因素的叠加之下，皇帝自然就会对新法产生动摇。

此时，楚歌扮演的王文川虽然已经变成了权倾朝野的权臣，但此时还没成长到能与皇帝分庭抗礼的地步。

而那些没能彻底处理干净的旧党重臣们，也会借着这个千载难逢的机会，对新法进行猛烈的攻击。

只有等再过三五年，青苗法顺利实施，整个朝廷的官僚系统从上到下构建起一个根植于新法的强大体系时，楚歌所扮演的王文川才能真正成长到彻底瞒住皇帝，或者与皇帝叫板的地步。

“那么，此时的当务之急，就是如何度过天灾这个坎了。

“只能说，历史上最难对付的不是必然性，而是某种偶然性啊……”

在历史上，这次天灾变成了王文川变法被中断的一个关键因素。

这事说起来，其实挺冤的。

新法实施后没几年，就有一场大旱席卷全国。这场大旱制造了大量的流民，也让旧党找到了攻击新法的借口。皇帝每天都因为此事忧心忡忡，觉得这是上天也反对新法而降下的警示。

而张任侠的这张流民图，更是成为了压垮骆驼的最后一根稻草。

甚至在上疏时信誓旦旦地说，天下大旱全都是因为王文川的新法，只要皇帝取消新法，不出十日，必定下雨。

按照文君实整理的史料记载，皇帝取消了新法之后，十天之内果然下了雨。

而旧党们，也以此作为新法祸国殃民、天怒人怨的铁证。

王文川的回应，最开始是很强硬的：天变不足畏！

也就是说，不管是山崩还是大旱，都不能让他畏惧，都不能阻止他推行新法。

而在他被罢相之后，就无奈了许多：难道天下大旱、流民四起，全都是因为青苗法吗？难道没有了青苗法，就不会有大旱和流民了吗？

只是在当时，他的这种无奈的反驳，却并未起到任何的作用。

对于楚歌而言，这次他当然还是站在王文川这边的。

因为以现代的唯物主义思想来看，天下不下雨，地面是否干旱，跟变法又有什么关系呢？这只是一种纯粹的自然现象而已。