1、关于帝辛的称谓问题：

犹豫很久，最后才决定按照《封神演义》原著的设定，让帝辛自称为“朕”。“寡人”最初多见于诸侯王的自谦，意思是道德寡少之人，而“孤”则多用于小诸侯的自称，大诸侯王一般都不会用，这两个自称对于人王来说位格稍显不够，不过在本书中主要看使用语境，影响不是很大。

2、关于主角的设定：

主角确实是胎穿，但并不是生而全知全能，他在穿越前只是一个普通人，中国也不是每个人都能对《封神演义》倒背如流，对于一些特别有名的，比如闻仲、哪吒这种主角是有印象的，只是之前没有过接触（详见第二十六章。

至于帝乙、帝辛、殷郊、殷洪这些名字一般没有看过《封神演义》的人未必能一下子产生联想；就比如说读者现在穿越，穿越后发现你的几个哥哥分别叫做王宇、王获、王安之类的，你能立即反应过来你穿越的朝代是西汉末年，你身体的父亲是王莽吗？

主角自小就不愿意参与朝中事情，以他庶长子的身份来说这是对自己的一种保护；然后六岁开始觉醒系统之后，最开始的系统任务都是在后宫内完成，和前朝的大臣没有任何交集的可能，哪怕是闻仲也没可能胆敢擅闯后宫的；

长大少许，主角就开始执行系统外派的任务，比如赈灾、推广良种等事情，并且自建别院在朝歌城外，连朝歌城都不怎么进入。而纣王也把文宣王别院划为禁地命令禁止朝中文武靠近；邓婵玉不知道禁令是因为她不是朝歌大臣，只是随着邓九公来朝歌述职的临时过客（详见第十一章。

至于主角为什么东奔西走四十年都没见到过妖怪，首先，为主角拉车的是西海太子摩昂，其次他的两个贴身婢女是女娲宫的青鸾、火凤，请问什么样的妖怪能突破他们的防线打扰到主角呢？这个级别的妖怪来打扰主角做什么？

主角的性格在一开始并不是很勤快，他外出主要是为了完成系统任务，不是去采风旅游的；和主角接触的也是各个族、城、镇的首领或者诸侯，他们没有理由在主角面前提起这些习以为常的腌臜事，所以还真的没有人在他面前说过有关妖怪吃人的事情；

偶尔有提及几句，主角也当作了民间谣言，毕竟那是商朝主角认为那个时候的百姓是很迷信的。其实现代社会也是如此，贵客临门，主人家肯定是要说一些喜庆高兴的事情，不会把腌臜事情放在这种场合进行吐槽的。请在评论“降智”前充分考虑主角的身份和地位，他不是有空去闲扯东家长西家短的街溜子。

3、关于作者的请求：

欢迎各位读者参与到书评区或者加群讨论，但是请勿“抛开本书不谈”，直接开喷“强行降智”这类言论；欢迎的是讨论书中的情节和故事走向，而不是抛开剧情去抨击设定，对于这类的留言与评论，这里统一回复：“请看书，谢谢！”

其次，除了本书已写的内容外，讨论可以参考的体系和框架仅限《封神演义》、《西游记》两书的原著。请不要用“这里是洪荒世界，物产非常丰饶，灵气密度高单位产量也高，所以没有饥荒”这种其他二设来进行指责，毕竟写洪荒、封神的书太多，用其他书里的设定来冲击本书的设定，没有什么意义。