蔡根觉得是自己问题的毛病，继续往下。

“那个，大禹，就是那个治水的大禹，没参与苦神的工程吗？

为什么我自杀这么多次，都没看到他的人情啊。”

第一个问题，独鸣还有点小担心。

等听到第二个问题，独鸣就已经放心了。

蔡根的提问方向，很可控，也不离谱，没啥难度。

“大禹我见过，从小身体不太好的病秧子。

他爹不识趣，接了一个明显超乎他能力的活儿。

最后办整岔劈了，让人整死了。

从哪以后，大禹家的日子就很难熬。

后来大师傅给他补了好一段时间的身子，才活蹦乱跳的长大。

他当然是大师傅工程里的参与人啊。

我觉得还应该是很重要的一环。

大师傅有段时间，喝多了总是念叨。

大禹有出息，自己让大禹遭罪了。

好像是为了帮大师傅干工程，大禹承受了很多委屈。

大师傅那么铁石心肠的人，都有点愧疚。

至于，大禹具体干了什么事情，我就不知道了。”

同一个人，不同的角度，不同的立场，确实有不同的认识啊。

无论在玉藻嘴里，还是贞水茵的嘴里，说出来的大禹都是满满的反面人物特质，阴险狡诈，利益至上，玩弄权术。

可是，从独鸣嘴里说出来的大禹，就成了为了帮苦神干工程，含辛茹苦，忍辱负重，做出了巨大牺牲的人物。

而且，按照独鸣的说法，就不是大禹欠苦神人情，而是苦神愧对大禹了。

蔡根简单的做了一下分析。

独鸣说只经历了一期工程，并且认识共康惠和大禹。

那么是不是可以判断，共康惠和大禹做的事情，是同一期工程的不同标段呢？

而且好像还有了承上启下的关系。

共康惠迷路，撞倒了天柱不周山，所以才洪水肆虐。

然后就有了大禹治水，登上人生巅峰，成了九九人皇？

最后，大禹传位其子启，失了大义，九九人皇才名存实亡。

那么是不是可以得出结论，消灭九九人皇才是苦神的目的呢？

或者说是阶段性的目标呢？