此人辱及家父母，以家父母来威胁晚生，简直形同禽兽，令人发指啊！

为人子者，晚生焉能无动于衷乎？不得不愤而出手，阻止恶贼继续污辱父母，此事两个随从皆可为证。”

作为一个专业状师，秦德威很清楚，在这个案子里，自己打人是一个明确事实，否认毫无意义。

所以双方在审案阶段所能做的，就是陈述各自的逻辑，然后看主审官采信哪一个逻辑。

或者说，两边围绕着“秦德威打李开先”来讲故事，看谁讲的更好，更能忽悠住主审官，或者更能煽动舆论。

并不是笑话，在双方都有背景的情况下，我大明判案的内在逻辑就是这样的。

这叫情与理相结合，不理解这点，就不是一个合格的大明状师。

所以秦德威的思路就很明确了，围绕“孝”来讲故事，这是个份量很重的字。

如果在涉及父母的情况下，儿子做出过激反应，常常就会法外开恩，从轻或者免于处罚。

贾应春听完秦德威的故事，又看了看李开先写的文本，辩驳道：“但据李开先所言，他只是因为文坛之争与你产生口角，也有户部主事吕高为证。”

秦德威愕然，这李开先比自己想象中的还有点不要脸皮啊？

他秦德威只是在原有事实基础上稍微有点艺术加工，说李开先“辱及父母”，所以自己才会动手。

而李开先居然无中生有，直接说“因为文坛之争产生口角”，这踏马的不但是侮辱自己的人格，还是侮辱自己的技术！

如果照李开先这个逻辑，自己根本就别想脱罪！

于是秦德威就辩解道：“李开先说晚生因为口角纷争打人，这于理不通！

但凡熟悉晚生的都知道，晚生绝对不会因为口角纷争说不过别人而动手，向来都是别人说不过我才想动手！”

贾应春：“......”

这个辩解角度真是清新脱俗，活了三十年第一次听到。

“反正你们两边证人，全都无效！”贾应春先做了第一个公正判断。