直到嘉靖十四年乙未科会试开始,张学士还是如梦如幻。没想到这辈子还能当一次主考官,收上三百来个进士门生。
虽然不明真相,但是张学士凭直觉也能感到,自己能当主考官,绝对与秦德威有关系。
感觉认识了秦德威后,生活就变得丰富多彩了,这秦德威是不是有旺师命?
做人要知恩图报,所以应该投桃报李啊。
说起这会试的考试过程,与乡试几乎是一模一样的。
乡试是八月初九、十二、十五三场,会试则是二月初九、十二、十五三场。
据说大明开国后制定科举制度时,制定完乡试程序,然后直接复制了一遍就是会试程序。
细微的区分有一些,但也是无关紧要的差别。
比如会试入场搜检,会更温柔体面一些,毕竟能参加会试的都是举人老爷了,不是酸秀才。
而且大部分举人,也不会冒着丢掉宝贵举人功名的风险去夹带舞弊。
又比如,会试同考官比乡试多一倍左右。南直隶乡试同考官是九个,但嘉靖十四年会试同考官则是十七个。
以后同考官还会膨胀到十八个甚至二十来个,形成一个人文名词叫“十八房”。
十七个同考官,与乡试一样是以五经分房,其中最多的还是诗经易经,最少的依然是春秋经和礼经。
乡试春秋经是一房,会试春秋经则是两房。
其实只说人数,这次会试考生四千多,比起南直隶乡试考生三千一百人,也就多了一千来人。
具体到春秋经举子,多了六七十个而已,总数二百五左右。