第二十七章 打造一个风水界的抗把子(3 / 4)

至少在整个项目完全开发完之前,这两家肯定都会一直力挺他。

并且在这种力度的力挺下,那家伙还能获得巨大的声誉,说不定能成为另一个白龙王都不一定。

白龙王是泰国人,在如今这年头,他算是整个香江八字先生的抗把子了。

既然算命先生都已经有抗把子了嘛,那么李达康认为,自己再帮香江的风水界捧出一个抗把子,这应该也算是一种另类奉献吧?

既然自动略过这样一个议题,那么在接下来,三人很自然的开始商议下一个重要议题:

那就是要如何包装那位工具人?让他成为让人信服的风水界抗把子。

而对于这个问题,李达康当然是早就有了想法-------

他是在和郭阿水去过黑水崖之后,当他和阿水同志吹过牛,讲了三僚村的故事,胡诌了一通七星池虎形祠之类的东西,他就已经有了想法。

于是在这个时候,他很隆重的向麦亨利推荐了家乡这个“天下风水第一村”三僚村。

等简单讲述完三僚村的基本情况后,李达康继续对麦亨利说道:

“麦生,其实在我的老家赣源,除了有这个不太出名的天下风水第一村之外,还有一个更有名的地方,那就是道教张天师所居住的龙虎山,张道陵创办的天师教,应该可以算是大陆的一大世家了,有人甚至说,龙虎山的天师教,可能都算是仅次于曲埠孔府的大陆第二大世家,都在大陆传承了千年以上,不过到了现代,天师教却曾经出现过一次纷争有了正伪道统争议,直到最近几年,这种争议才渐渐平复,并一致认为天师教的正统依然在龙虎山,您知道是为什么吗?”

“哦?”

麦亨利饶有兴趣的盯着李达康,他准备洗耳恭听,因为这些天接触下来,他发现李达康好像有个毛病,喜欢像老庄一样讲故事,不过他的故事好像都言之有物,从不会无的放矢。

而李达康这次的故事倒也简单,天师教的道统之争,起因是在49年的时候,解放前最后一位“张天师”,他是跟着常凯申跑到弯弯去了。

由于他是“掌门大师兄”,是正统,并且他当年成为“张天师”的时候,也没引起什么纷争,得到了龙虎山所有弟子一致认可。

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