话说当初渡生观的六绛浮生第一次领悟八荒六合诀——“斩业”之时，运发还属勉强，最终气脉竭力昏厥，但这一次却完整地释放出八荒六诀——“斩业”，但金丹期的气脉到底中湖小鱼大，作为大招保底，短期内也只够拼此一次。

而澄泓这一头，澄泓乃天生佛骨，圣洁之气亲和力无人能及，一出生便被摩诃禅寺奉为佛子，所谓佛子，便是真佛之子，可想而知他在佛修一道的天赋跟地位尊荣。

六绛浮生乃净莲种的天灵根，天灵根与旁人气脉吸纳灵力的方式有所不同，他不仅无需分辨灵力属性，包揽万象，还能够容纳天地间最纯净的混沌之气入体，一日千里，日积月累可洗髓扩涨气脉，后期所得益好处不可估量。

而提起澄泓的灵根乃菩提之根，比起天灵根更甚少人知道，菩提之根是一种特殊又极为罕见的灵根。

它可以用灵气逐步改造不灭之体，甚至有一种说法，那就是功德无量造法通天，菩提之根便可瞬间让人瞬间成仙，得道飞升，可以想象此灵根有多逆天。

这两人的灵根都是得天地之造化，沐穹苍之熹微，侵日月之玄机，现阶段从灵根上难以更好地分辨出差距。

不从灵根出发，“澄泓”比之六绛浮生却有一部分先天优势，这是后世而来的“澄泓”所具备的先天洞察之力。

“他”清楚地知道，如澹雅这等偏离正道为源的功法，佛修自占有决胜面。

但像六绛浮生这种净莲种天灵根，那便是此消彼长，“澄泓”无恶欲，无邪念，更无罪孽，所以“斩业”发挥在他身上的威力自然而然会呈折损之态。

相反澄泓的战斗，行悲心大愿，以神通威力犹若金刚，恶势暴增，善力降伏，一个圆满之力攻去，一个则灭力渐褪……

这些千转百回的过程在旁观者的眼中不过一闪而逝，眼尖的都不一定能够明晰其中道法玄妙，自然没有当事人直面感受更深。

六绛浮生动了动手指，体内的气脉因灵力被抽空干涸而隐隐生痛，但他并非一个真正的凡人，要破局倒也有法可施，只是……有必要吗？

自问了一句之后，六绛浮生又念及“澄泓”身上的古怪。

心念极转，另生心思。

但诡异的是，就在“澄泓”笃定静候结果之时，六绛浮生身上突然亮上一道激发的白色光芒，再紧接着黑气翻腾滚吞了它，鬼掣的死气劈划出黑暗汹涌而出，甚至将空气中的气流逆转扭曲起来。

它有着远比在场所有力量更强的威压，在极小范围内，迅速地消除了澄泓施放的“优钵罗华——大周天元诀”。

“澄泓”平静的表情在看到那道迸发裹护的晦暝的黑气时，寸寸碎裂。

“澄泓”虽并非小看了六绛浮生，但仍旧低估了他进步的跨幅，是以他们各自用上绝技一式，就算“澄泓”占了赢面，但在六绛浮生那带着天地法则的剑气之下，也不可能毫发无损。

眼看着比武台在他们交锋冲击的灵力之中碾为粉碎，白光跟金光的对垒渐褪，暴露出两道御空浮于半空的身影。

所有人此刻都全神贯注，死死盯着上空仿佛静滞不动的身影，那用力过度的表情，就好像他们比起战斗中的当事人还要忐忑紧张。

这是谁赢了？

之前一场战斗下来，好歹还能瞧见个强弱区分，伤势败态，晓觉战局。

可这两人，打得惊天动地，收得波澜不惊……眼下的场景，就十分的诡异了。

还是说，依旧没有分出胜负?

实则在其它人的角度上看这两人好似静态而对，但在六绛浮生的“斩业”剑诀之下，“澄泓“身上的符纹金鼎溃散，受斩业剑气所伤，僧衣在暮光之中孤瘦飞扬。

他前一刻的平静被破灭了。