对于有大队骑兵遮护的史可程，是伤不了一根汗毛的，只能望着他安然远去。

而从曲阜北上济南的这一路，又让史可程看到了不少胜利的希望。

因为离开曲阜县境，进入泰沂山区后，他就发现这里的民众已经被组织起来了。被高宏图、左懋第、朱以海这样的山东地主阶级的大头目给组织起来了！

可别以为地主老财和贫下中农在阶级上对立，就没办法将之组织起来了。实际上，在科举制度大兴之前，士族地主阶级还是可以组织乡兵，修建堡坞，称霸一方的。哪怕在科举大兴后的宋朝，大姓豪族还是会抱团取暖——因为宋朝没有举人、秀才两级功名，而进士的数量又太少，且没有南北榜这样的制度确保各地都能摊上几个进士，所以许多文化教育不是很兴盛的府路州县基本没有什么进士官儿，大姓豪族就靠人多抱团发展生存。所以出现了许多十几代人不分家的“义门”。

而到了明朝，因为举人、秀才功名的出现，使得豪强大姓的凝聚力下降。譬如莱阳左家这样的“九楼十八懋”，个个都有功名傍身，谁也不服谁了，所以家族的凝聚力就大幅下降。

不过朱慈烺在一年前推行的改流归土和扶植高宏图、左懋第、朱以海等三大山东地头蛇的举措，已经大大增强了山东地主豪强的实力。至少在泰沂山区的泰安、肥城、长清和历城（济南府城）等州县，到处都有被组织起来训练的团练和修筑在险要之地的堡坞。

这可才刚刚开始呢！如果山东抗清可以持续上十年八年，把山东的团练军都历练出来了，到时候高宏图就变成“高国藩“，左懋第就成左宗棠了！就该大清国哭了。可是史可程的堂兄史可法，却又等不得十年八年......

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