发问的就是朱之瑜。

“问什么？”朱慈烺问。

“问仁！何为仁？”

朱慈烺松了口气，赞赏的点点头，这个朱之瑜还算上路——儒学的核心就是仁。只要是习过儒的，都能说得头头是道。

“孔胤正，你说说看吧！”朱慈烺笑着将问题转给了孔胤正。

孔胤正手按剑柄，目光灼灼，大声回答：“陛下，臣以为，仁者，勇者有爱也！”

勇者有爱为仁？

这个答案不标准啊！

朱慈烺有点埋怨孔胤正了，你说个“上下相亲谓之仁”不就完了吗？说什么勇者有爱......

朱之瑜也没想到这个孔胤正会说这样的话，当下就是一愣，“何谓勇者有爱？”

“勇者，以力服人也！”孔胤正举起宝剑，“能以力服人，而又不凶残，不好杀，爱惜生命，才是真正的仁！所以仁者必须是勇者，必须刚猛有力，必须善于以力服人，必须手中有剑，心中有爱。若无勇无力而言仁，那就不是真正的仁，而是假仁！

《淮南子》中有言：孔子之通，智过于苌弘，勇服于孟贲。《吕氏春秋》言：孔子之劲，举国门之关。《礼记》则言：孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙！可见至圣先师乃是儒家第一勇士！只有这样的勇士，才有资格言仁！”