十一月，凛冬已至。

山东省大清河以北这块地皮，又到了城头变换大王旗的时候了。从崇祯十七年开始，这块地盘已经换了几茬主子了。第一茬是明换顺，大顺派出的知县取代了明朝的官员，成为地方的百里之侯。然后则是一段时间的明清顺三不管，一群地方豪强应运而起，算是第二茬。再接着是大明的山东巡抚高宏图来招抚，不少豪强当上了大明的民之父母，这就是第三茬了。第四次换主子则是大清朝的第一次南征，就是豪格被打死那一次，大清河北都归了大清，一部分豪强又剃了头当了大清朝的好奴才，另一部分不甘心当清奴的大明好地主则跑去了大清河以南，跟着高宏图和左懋第混。

在第四次换手之后，大清河北的局势倒是渐渐安稳下来了。大清朝看着好像是“做长线”的，一拿就是好几年！而且还开始在大清河北的州县推行计口授田——这可是人民群众想了多少年的美事儿啊！闯王都没给山东人民办成，居然叫大清朝给办成了......

当然了，不满意的人也是有的！一帮留在家乡没有跑路的地主、富农都是不满的。

好好的家业，怎么就要分给别人了？

不过他们这些人也掀不起多大的浪花，因为他们当中最能折腾的，不是投了高宏图、左懋第，就是投了大清朝当了好奴才。剩下一些不是死读书的，就是一心一意搞生产的。

死读书当然是败落下去的，不饿死也成了村子里面最穷的人，成了读书无用的典型。

而会经营的总能找到赚钱的机会，在多尔衮放开镶绿旗名额后，许多都买了个旗人身份，迁去大同了。还有一些没去大同的，后来也大多从孔有德或耿仲明那里买了旗人身份，或是干脆渡海去了东北——从山东这里去东北当旗人最简单，花费也最低。只要坐上说山东话的朝鲜人或日斯巴尼亚人的沙船，渡海去梁房口（营口），上岸之后找个剃头摊子剃个辫子头（关内旗人是老爷，所以汉民不能随便剃头，关外没这规矩），然后就去关外十旗设在梁房口的衙门报个道。想要种地的就说自己是关内九旗中某一旗的包衣奴才，因为主子破落，不得已出关谋生。然后就能得到身份和份地了，如果愿意服兵役的，就是旗人，不愿意服兵役的就是旗奴......如果不想种地，而是要行商为业，那就报个镶绿旗。

镶绿旗不必服兵役，还可以在关外各地自由走动，但是不得占有土地，不得向旗民旗奴放贷，还必须缴纳人头税。而且关外的商业不发达，九大皇商的垄断也很厉害，所以普通镶绿旗商人的买卖并不容易做。