既然等不及，就得找点横财，不，是“横人”，从而加快代国的发展。而早开发了二十年，还因为接受过前后两波移民潮（叶儿羌国一波、八旗蒙古和科尔沁蒙古一波），人口数量比较多的楚河府，当然成朱慈炯眼馋的目标了。

因为各种各样的移民都汇聚在楚河城的周围，使得整个城市变得喧嚣而嘈杂，进而成为了中亚大草原地区的一个商业中心。各种民族的人交错往来，一队队的骆驼，一队队的车马不断的穿成而过。包着铁圈的木轮碾得街道的石板上火星四溅。来自草原上的蒙古人腰里别着刀子，大摇大摆的从街上通过，走马观花一样看着四周的店铺。居住在城内的蒙古人、汉人和来自东方的满洲人则大多穿着明朝衣冠，操着汉话和蒙古话，或是互相交谈，或是招揽生意。

还有一些穿着天方教服饰的商人，最近也出现在了楚河城内。他们都持着大明驻德里大使馆签发的“贸易许可证”，带着让人眼花缭乱的，产自印度的货物或者卢比银币，在石堡王城派出的准格尔骑兵的护送下而来......追寻一种特殊的“商品”——小阁老，或者叫奴隶童军！

除了客商众多之外，这里的喇嘛也特别的多，穿着僧袍，戴着鸡冠一样的喇嘛帽，在街头巷尾穿来穿去。驻防楚河府的葛尔丹万户的兵士们，对这些喇嘛都非常尊敬，也非常信任，任由他们通过城门进进出出，没有人会去盘问，更不会去阻挡。

因为这座城市的统治者葛尔丹，在不久之前也是一位德高望重的喇嘛——葛尔丹是以出家人的身份，统治着这座中亚大草原边缘的商业中心城市的。

所以这座城市中的喇嘛，一直倍受关爱，这里也就顺理成章的变成了黄庙聚集之地。

三宝喇嘛和明珠喇嘛的黄庙也在楚河府城内，有个颇为俗气的名称，叫小金庙，是僧格灭亡布哈拉汗国后赐个他们两人的。在小金庙建成后，两个大喇嘛还特意派出弟子去中原迎请来了一批喇嘛（明朝的中原地区也有黄庙，大部分是元朝时期留下的）入住。其中还有几个道行很高的高僧，连三宝喇嘛和明珠喇嘛，都会轮流从石堡王城返回楚河，听这几个高僧说法论道。