当然了，如今的天盟共同市场是不排外的。天朝联盟奉行的，还是开放和自由的贸易原则......

所以朱慈烺的华夏化就是要在语言、文化、信仰、习俗上有所坚持。其中语言、文化是硬指标，但是并不追求古言和文言。信仰则规定的比较宽泛，习俗则可以因地制宜，与时俱进。

第二条大原则则是以大明为兄！

大明不再当君父了，君父的责任太重，而且也容易管死下面的儿子国。朱慈烺在世，当然是可以当老子的——他本来就是老子！非礼强国中的合众国、联合王国的军主本来就是他儿子！准格尔王国掌权的太后是他的干女儿，西楚国的“霸主”则是他的侄子。而且朱慈烺也有足够的手段去整治这几个国的君王和太后，完全当老子。

但是朱和幸没有这样的权威，朱和幸之后的大明君王，将会更加缺乏制约强藩的权威。

而那些强藩随着人口繁衍和经济发展，早晚会不甘心被大明支配。如果大明一味以父国自居，早晚会和它们发生严重的冲突......搞不好以后的世界大战，就会在诸夏国家之间展开。

但是大明不当老子国也不等于要搞“诸夏平等”，这也是不行的。因为诸夏邦国越来越多，也越来越乱的情况下，就得有个带头大哥出来领导大家，建立秩序，并且维护秩序。

所以诸夏必须要有一个大哥，这个大哥也只能是大明！

第三条大原则，则是大小盟主共管制......也就是五大流氓各管一摊——大明帝国这个总盟主，也有自己的一摊，除了担任总盟之外，大明还是东神洲和东北神洲的盟主。包括日本、朝鲜、济州、安南、暹罗、老挝、真腊、土默特、察哈尔等九国，都是大明的“直属小弟”。

而剩下的地盘，则被分为南洋（小西洋）、南大陆、新大陆、西域等四个“大区”，一个大区设一个小盟主，掌控一方。