“这个啊，据说是至圣先师晚年在其毕生所学的基础上，总结出来的一套求道寻道的法门.......不过因为至圣先师以为这套法门还不尽完美，所以就没有将之传给后人，而是寄希望后人想出比他的办法更好的求道问道之法。可惜后人不大争气，得让至圣先师失望了！”

“那这个法门到底是什么呢？”

“这就不知道了......听说很快就要刊行天下，还要请天下的名儒去曲阜孔林验看孔子遗篇，以辨真伪！”

“那可是大事啊！”

“要是真的，可就不得了啦！”

的确是不得了的大事啊！连市井民间那些粗通文墨之人，都知道“大道出”是了不得的大事，南京城内的那些士林领袖，又如何不知呢？

秦淮河边上，钞库街中段，属于秦淮名妓顾眉的眉楼上，这个时候正有三个南京士林当中赫赫有名的才子，也在议论着刚刚出世的大道。

“假的假的......至圣先师只是追寻古道，并不会另起炉灶，又怎会做什么传道寻道的遗篇？”

一位二十多岁的，操一口吴音的白面书生，正一边发表着高论，一边偷偷打量着正在一旁作画的一名二八少女，看得喜欢，脸上还露出了痴痴的笑容。

“大公所言差矣！”马上就有人出来反驳这位一口吴音的白面书生，“述而不作，信而好古是至圣先师早年的主张。而在至圣先师晚年，也曾追寻大道......以至圣先师的学问，在寻道的时候提出一些寻道证道之道，又有何难？况且至圣先师并没有将之传给后世，而是静待后世才子想出更好的办法。”

这人所称的“大公”，就是罗大公，钱谦益的高足，已经中了举人，在江南士林中也算有那么一号。

而和罗大公坐而论道的，则是个50来岁的儒生，圆面孔，一身蓝色的儒袍，胡子花白，虽然身处艳妓之馆，却一脸平静，也没有特意去看正在作画的顾眉。能在眉楼里面维持这种“心中无妓”的作风的，当然是被朱由检发到南京当官的黄道周了。