“草原上的人本来信长生天的，”朱由检道，“只是雪域上的喇嘛们努力传教，才有了现在的局面......这教，他们能传，咱们就不能传了？咱们不传，那么大明封在草原上的藩臣，早晚都会入了喇嘛教，到时候就不认朕这个大明天子了。

还有，《孔子遗篇》你仔细看了吗？这遗篇不仅可以格物，也可以用来弘法论道的！”

《孔子遗篇》里面有太多可以用来辩论的法门了，讲道理是不输喇嘛的。

《孔子遗篇》用来弘法论道？孔胤植心说：难道要用鸿儒大炮去弘法？

朱由检顿了顿，“孔胤植，传法弘道，难道不是你家的份内事吗？北孔南孔，多少都享受国家的优待，世人的敬仰.......可是你们又为国家，又为世人做了什么？在位贪鄙，无功而受禄，可不是君子所为啊！所以从现在开始，你们孔氏的北宗南宗，都要负担起传播儒学的责任。北宗去草原传道，南宗要下南洋弘法！”

总之，无论北宗南宗，混吃等死的好日子都没了！

想要保持现在的待遇，就得在草原、在南洋建立公府，再派出子弟仗剑持枪，去弘扬儒家正气，帮着远在草原、南洋的大明封臣建立封建秩序。

朱由检又一指五大三粗的孔胤植，道：“山东多壮士......算上他，挑100个这样孔家少年，跟着朕，朕亲自教导他们长生天的道理！回头也让南宗挑100个，教导出来后，他们就是儒学北进南下的急先锋了！”