倒是这位寂了大师，一生醉心佛法，这样的人大多心思单纯，罗锦言就是来找他的，但他辈份太高，很难见到，只能先来求见明德方丈了。

罗锦言莞尔，对寂了大师道：“既然云栖并非罗汉转世，那么解家定是嫌弃他了？无论是出家还是净身，其实有一点是殊途同归，大师有大智慧，可知否？”

寂了眨眨眼睛，一副若有所思状，明德方丈手里的佛珠又停下了，这一次没有再继续转动。

罗锦言没给他们思考的时间，继续说道：“既然大师不知，那妾身就僭越一回，为大师指点迷津吧，无论是出家人还是无根之人，其实都是不能传宗接代的，大师，妾身所说可对否？“

寂了大师愕然，这女檀越所说的好像有些道理，不对，这是歪理。

他好心地向罗锦言解释：“非也，眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。六六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，可小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。”

可是，罗锦言却像没有听到一样，把目光转向明德方丈，她道：“听闻方丈大师曾经去京城见过云栖一面，云栖却不肯出宫，其实以庆郡王妃之力，想从银作局里讨个人出来，虽然艰难，可也不是不能办到，云栖是能出宫的，但他却拒绝了大师的好意，大师应是知道是为何吧？”

还想引章据典进一步辩解的寂了大师这时也反应过来，他又被这个女檀越给糊弄了。

他正想再问，就见明德方丈抬起了眼睑：“阿弥陀佛，女檀越慧根非比寻常，老衲佩服。云栖是由老衲的另一位师叔寂文师叔带回来的，老衲及寺中上下均以为他是孤儿，寂文师叔云游天下，被他收养的孤儿有几十人，这些孩子有的被善信收养，有的就在寺中出家，寂文师叔对云栖也并没有特别交待，因此，云栖十岁时，有常来寺中上香的善信要收他为徒，教他手艺，老衲等都很欣慰，唉！都是老衲之错。”

“寂文师叔圆寂之后，老衲便去京城找寻云栖，可他当时说的那番话与女檀越不谋而合，云栖在寺中十年，老衲竟然不知他的体质异于常人，解家引以为耻，可毕竟是亲生骨肉，这才将他交由寂文师叔带走。”

明德方丈说到这里，戛然而止。