但也不至于不让杨帆搂搂抱抱。

这么一来，身体的诚实让她无法再继续生闷气。

她很清楚记得当时杨帆感叹过，大意是幸亏有两个女朋友，不然只能早早睡觉或玩手机去了。

不过最后在杨帆询问她可不可以的时候，她经过心底一番激烈的挣扎后，说不可以。

虽然她也很想经历，但各种思想斗争后，她心里害怕了。

不仅仅是害怕杨帆这个大坏蛋，还害怕此后一系列未知。

也许是爱得不够深，也许是根深蒂固的守身如玉观念主导，总之，她害怕了。

在这种事情上面，杨帆没有一丝强势，很尊重柳芊芊的意愿。

因为他确实也不敢肯定，他能善始善终。

如果他只有柳芊芊一个，肯定不可能轻易刹住车，会坚定地认为，自己能从一而终，不只是为了一时的欢愉。

这反倒让柳芊芊觉得，杨帆很男人，懂得尊重女性，人品不可多得。

有些男人不尊重女性，却自以为是，做了不尊重女性的事还不知道。

几千年的旧观念，影响颇深，女人在社会地位中，也因为担当着多是配角的角色，无法真正实现男女平等。

聪明的女人都知道这点，即便她们知道自己不可或缺，但实际上就如社会中上流社会与底层社会存在着不可抹除的身份地位差距。

同是坐飞机高铁，多出钱，就能享受更好的旅途服务，这不是赤裸裸的身份地位差距吗？

景区里，得知杨帆跟同行的两位佳人寻花问柳去了，魏老板感叹，不愧是才子佳人，缺一不可。

再次看了一眼《滕王阁序》真迹，魏老板觉得，这个真迹自己是留不住了，回去后得上交。

上交后，最终会传到哪里，他不得而知。

但他可以预见，自己见证了一个崛起于微末的历史传奇。

从此，大老圈内必定流传着杨帆这么一个风雅的人物。

背后有文家这样一棵参天大树的他，其真迹也会成为众人竞相争逐的对象。

有价值！

这个价值，有人脉价值，也有着极高的艺术价值。

人人都爱附庸风雅，因为显学识、显格调、显档次。

风雅之事，向来不是普通大众所能为之事，而是小众精英的“艺术沙龙”。

风雅离不了精心设计与环境、外景的装潢，与寻常小民的生活相去甚远。

附庸风雅是要成本的，看那风雅的营造，不是古董就是艺术品，只要用上了这些好东西，那土坏房也是雅气蹭蹭的往上冒，居者身份顿时不同凡响。

风雅就像一件昂贵的珠宝，俗人佩上它，也显得珠光宝气，身价陡升。

气质内涵只需装腔作势，就可以收获他人的侧目艳羡。

那么多的目光射在身上，就像聚光灯的焦点，彰显着我是主角，我超凡脱俗。

中华文化辉煌灿烂，中华文明源远流长，在历史的更迭过程中，数之不尽的古玩珍宝遗落，而能妥善保存至今的艺术品，无不是当前收藏界中的无上明珠，成为社会财富精英乃至十几亿国民竞相追捧的对象，市场价格也在不断创造着新的天价和纪录。

无论是社会精英还是普通大众，都越来越关注艺术品收藏。