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“喝不完忘情泉，不让你如烟”秦牧哼着歌儿离开花厅，外面暮色已初临大地，后衙各处都燃起了灯笼。

他转过左边的回廊，后面的花园里一片灯火通明，除了杨芷和云巧儿外，连陈娥和那三个侍妾也在，几人似乎正在焚烧着什么。

秦牧好奇地转过假山，上前问道：“娘子，你们在这干嘛？”

“哦，夫君想是忘了今天是下元节了吧，妾身见夫君在花厅与马永贞二人谈公务，就没敢打扰，自个带巧儿她们来拜祭先祖了。”杨芷起身含笑解说着。

“今天是下元节？”秦牧有些愕然，喃喃自语着。

在二十一世纪的中国，上元节大部分人还知道是哪天，中元节许多人便拿不准是哪天了，下元节估计大部分中国人听都没听过。

有一点不得不承认，后世的中国在继承华夏传统方面还不如韩国和日本，有些节日和习俗传入朝鲜和日本后，人家到二十一世纪还在一直沿袭着这些习俗，而中国人却把自己祖先的这些传统给忘光了。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，传说这一天，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

而道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上。杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。

这一天朝廷有禁屠，及延缓死刑执行日期的规定。

民间则要在这一天祭拜祖先，折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”。叩拜后焚化。

秦牧看着烧完的金银包有仙衣，有些惭愧地说道：“幸好有娘子记着，为夫唉。”