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明之亡，天下乱，鞑虏伺机窥中原。

严杀戳，毁衣冠，尸骨如山血成澜。

玉玺出，真龙降，金陵帝星闪光芒。

驱鞑虏，复衣冠，秦王来了天下安。

象这样的儿歌，如今在江南广为传唱，几乎传得人尽皆知。秦牧袭取长沙后不久，夜不收的一号人物，也就是指挥使黄连山就被派到了江南，为了配合银行圈钱，夜不收在江南投入了大量的人力，还在涌到江南的难民中，组建了很多外围组织，在江南帮着洗劫那些为富不仁的官绅。

因此，夜不收在江南的成员是最庞大，分布最广泛，组织最严密，队伍最精干，基本上每一个州县都有不少人员在活动。

秦牧的命令一传到，江南的夜不收成员纷纷行动起来，宣传秦国各项惠政，如分田分地，减免税赋摇役等等，还有秦军取得的连番大胜，歼敌多少，俘虏多少，都在大力的宣传。

至于秦牧得到传国玉玺，是真龙降世，紫微下凡，爱民如子，包括发生在他身上的种种神迹，都被夜不收中的指挥佥事，有毒秀才之称的何宁宗编成一个个小故事，或是童谣，然后让夜不收成员教各地的孩子传唱。

就连当初在湖广江西广为传唱的《东方红》、《浏阳河》那样的歌曲，也开始在江南传播开来。

在强大的宣传攻势下，处在鞑子高压统治下的江南百姓，对救国救民的秦军充满了期盼。

与下层百姓不同的是，上层的官绅富户最在意的是秦牧得到传国玉玺一事，经过吕大器、路振飞、杨廷麟、郭都贤、艾南英、罗万藻等人鉴定过的传国玉玺，比较令人信服，因为这些人的品格大家都是信得过的。

而传国玉玺本身，有着强大的号召力。多数人开始相信秦牧真的是天命所归了。

就连嘉定和太仓的反清义军，也主动打出了秦国的旗号，遥奉秦牧为主，并纷纷派人到江阴乞兵。