从元代开始，中国的戏曲、小说作品发展也非常迅速，出了关汉卿、王实甫、白朴、马致远、汤显祖等许多著名的戏曲大家。

但必须承认的是，即便是这些著名的戏曲大家，他们的很多作品还是停留在“才子佳人”“风花雪月”的层面上，象王实甫的《西厢记》，汤显祖的《牡丹亭记》、《紫钗记》等，都可算是此类的作品。

如果横向作一个对比的话，客观来说，无论《西厢记》此类作品写得多华丽，或多曲折动人；但在格局上，在思想深度上，是难与《李尔王》这样的作品相比的。

从这些方面可以看出，自从文艺复兴之后，欧洲的文化思想已经有逐渐超越东方的趋势，这点万不可轻视，思想文化艺术的进步，往往是推动整个社会进步的源动力，也是进步的基石。

对此若不予以足够的重视，那么整体上落后于人是必然的事。

张浩然他们这次来，除了政治军事，在文化、艺术、科技、教育等方面，也负有重要的使命，总之，在方方面面，要以一种谦虚的心态，抱着学习的态度，把别人好的东西尽可能的带回大秦去。

比如要艺术方面，万万不可认为这只是用来点缀风花雪月的东西，是贵族们茶余饭后用来装饰生活的。

艺术的创新，会影响人们的审美观，进而影响人们的思想解放，就象达芬奇等人的画，事实上是推欧洲文艺复兴的重要源动力之一。

而文艺复兴，是欧洲从此之后方方面面领先全世界的开端。由此便不难看出，文化艺术的影响力有多惊人。

它的影响不是立竿见影的，但却往往是最深远的。

现在就欧洲而言，文化艺术方面最具影响力的，是伦敦、巴黎、罗马。

象莎士比亚的这些作品，张浩然是必须搬回大秦的，让东西方文化艺术更多的碰撞，对中国日趋封闭、僵化的文化思想，绝对是一剂强心剂，至少大秦的皇帝是这么认为的，所以给使团安排的任务中，很重的一条就是搜集欧洲的文化艺术成果。

克伦威尔等人哪里知道张浩然等人带着如此多使命而来，见张浩然一直沉浸在英国的文化艺术，他心中暗喜，只道张浩然等人不是那种务实的人，来到欧洲就喜欢吃喝玩乐。