第七百三十七章 愿力工厂(4 / 4)

但现在看来,这并非妖物或是邪修做的手脚,而是西灵州的特色。

细想之下其实也不难理解,佛门修士修炼时不会比正魔两道的修士来得轻松,所以他们这么愿意在凡人身上花费工夫,显然是有所图的。

而纵观佛门的修炼体系,最具特色的便是其对愿力的运用。

另一个十分具有佛门特色的灵物——舍利子,其实最主要的作用,便是吸纳存储愿力,使元婴佛修能更好地运用这股力量。

可以说,愿力乃是佛门修炼体系的核心之一。

而愿力这东西不像法力,是可以再生的,而是用有点少一点。

作为屹立数万年的佛道宗门,雷音宗有大规模收集愿力的手段,也是理所当然的。

洛虹虽然有些看不惯,但也不好说什么,毕竟人家愿意这般治病施粥地做好事,他又哪来的理由去拦着呢!

再者说,雷音宗的这套体系并未把路都给封死,凡人只要有足够的进取之心,自然能醒悟过来,随即跳出框架。

洛虹感到不爽,是因为他来自一个崇尚人人如龙的时代,而绝大多数雷音宗治下的凡人多半是甘之如饴的。

他若劝阻,人家十有八九还要骂他多管闲事呢!

另一反面,洛虹也从中得到了一条重要情报。

愿力这东西就像煞气一样,一般都是冤有头债有主,个人收集起来可不容易。

低阶佛修对于愿力的需求小,尚可以用****这样低效的办法来收集,但高阶佛修显然不行。

于是,舍利子能够吸收无主愿力的作用便凸显出来了。

也正因如此,佛门才要虚构出一个佛祖,毕竟愿力一旦落到生灵身上,法则就不允许它轻易转移了。

如此反推的话,净土宗数万年积攒下的舍利子,就应该有相当一部分,分散于其势力范围内的各大凡人城镇周边的寺庙中。

无声无息间,洛虹就知道接下来该如何行事了。

另一边,镇外的一座荒山上,官府的衙差正押着五十对童男童女,向原本香火极盛的枫叶寺走去。

这些幼童的父母就坠在百丈之外,男男女女足有近两百人之多,其数远远超过衙差,却没有一个敢上前夺回自己的孩子。

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