陆泽曾读过多次《十日谈》，要说多喜欢，也谈不上，比起这些批判社会，批判人性的作品，他更喜欢来点俗的，但敬重之情也该有的，毕竟大多人贪图人间烟火，唯有少数人能千古流芳。

写进教科书里的人不能说喜欢柴米油盐的这帮人就不懂得生活的真谛，而这帮成天为了吃穿用住奔波的人该铭记这些曾推动了世界历史进程的人，陆泽对其的敬仰，就源自于此。

或许有朝一日，陆泽也会被写进表演系的教科书中，但成就也仅限于此了，他会被时代铭记，但下一个时代，未必会有容得下他的纸张。

这并非是《十日谈》第一次拍摄成为电影，早在一九七一年，意大利的著名导演，拍摄过《索多玛一百二十天》的帕索尼里就曾把这部作品搬上了大荧幕，作为他生命三部曲系列中的第一部作品。

不过电影中描述的“性”和大尺度的画面太多，即便有不少人称赞其中的“性”画面也彰显了生命的力量与美，但这个观点陆泽是不太认可的，少量的少儿不宜戏份在某些影片中确实会对电影有增色效果，但过度的描绘确实会让人怀疑这个导演是不是有什么奇怪的癖好。

相反，这部最新的《十日谈》，通过短暂的宣传片进行了解后，却给予了陆泽一定的惊喜，不仅因为它选择的故事中，包含了两个陆泽最喜欢的故事，人头花盆和头戴内裤的修女，主要原因还是在于这部电影就宣传片来看，制作足够精良，还原了中世纪的欧洲风貌，其次转场做的很棒，不像一九七一年的老版那么粗糙。

再听到如此多的影迷对其不留余地的追捧，陆泽基本可以确定，今年的“派拉蒙”应该要露露脸了，起码在口碑这方面，绝对会在六大电影公司中名列前茅。

期待《十日谈》的上映后，陆泽的目光重新转移到了戛纳现场，此时记者已经不再采访，电影节晚宴正式进入正轨，画面转移到了剧院大门，已经有嘉宾行走在四十米米长的红毯上了。

率先亮相的是油管的大v，多数是时尚圈和美妆圈的博主，也有少部分娱乐博主，从现场的欢呼声中能看出来，他们的人气并不低，现场有不少粉丝寻求与他们的合影，随后是来自全球各地，各大平台的知名网红，其中也不乏华夏大网红们的面孔。

只是相比较于刚才的油管博主，他们的红毯之行就未必有那么愉快了，很多非欧洲主流平台的网红们显然不太吃香，导致现场有些冷场，估计电视机前的不少观众已经用脚趾挖出了三室一厅，替人尴尬症开始发作，甚至已经换到了别的台。

作为商业性质的电影节，赠送或售卖一部分门票给这些也能产生经济价值的非圈内人士也无可厚非，但作为专业人士或资深影迷，电影节的这种做法就很难去理解和接受了，繁杂的各行业人群汇聚在此，就像是一锅大杂烩，完全改变了电影节本应该有的氛围，这也是很多大腕，包括陆泽开始拒绝红毯的根本原因。

短期来看，这样确实会增加电影节的关注度，电影节所创造的收益也会增加，但长远的去考虑，这样做，也会损伤自身电影节的品牌价值，这点主办方们不会不懂，可他们仍这么做了，让很多影迷甚至是嘉宾都一头雾水，搞不清主办方到底要干什么。